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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Suwen -> 徵四失论 -> 1 - Parallel passages[More information]
黄帝在明堂,雷公侍坐。黄帝曰:夫子所通书受事众多矣,试言得失之意,所以得之,所以失之。雷公对曰:循经受业,皆言十全,其时有过失者,请闻其事解也。帝曰:子年少智未及邪,将言以杂合耶。夫经脉十二,络脉三百六十五,此皆人之所明知,工之所循用也。所以不十全者,精神不专,志意不理,外内相失,故时疑殆。诊不知阴阳逆从之理,此治之一失矣。受师不卒,妄作杂术,谬言为道,更名自功,妄用砭石,后遗身咎,此治之二失也。不适贫富贵贱之居,坐之薄厚,形之寒温,不适饮食之宜,不别人之勇怯,不知比类,足以自乱,不足以自明,此治之三失也。诊病不问其始,忧患饮食之失节,起居之过度,或伤于毒,不先言此,卒持寸口,何病能中,妄言作名,为粗所穷,此治之四失也。是以世人之语者,驰千里之外,不明尺寸之论,诊无人事。治数之道,从容之葆,坐持寸口,诊不中五脉,百病所起,始以自怨,遗师其咎。是故治不能循理,弃术于市,妄治时愈,愚心自得。呜呼,窈窈冥冥,熟知其道。道之大者,拟于天地,配于四海,汝不知道之谕受以明为晦。
《吕氏春秋·求人》: 其所以得之,所以失之, 《黄帝内经·徵四失论》: 所以得之,所以失之。 《周礼·地官司徒》: 其有过失者, 《黄帝内经·徵四失论》: 其时有过失者, 《鬼谷子·散势法鸷鸟》: 精神不专, 《黄帝内经·徵四失论》: 精神不专, 《黄帝内经·徵四失论》: 受师不卒, 《黄帝内经·方盛衰论》: 受师不卒, 《扬子法言·渊骞卷第十一》: 不以贫富、贵贱、 《黄帝内经·徵四失论》: 不适贫富贵贱之居, 《太平御览·勇五》: 不以贫富、贵贱、 《黄帝内经·徵四失论》: 形之寒温,不适饮食之宜, 《黄帝内经·小针解》: 言寒温不适,饮食不节, 《淮南子·兵略训》: 窈窈冥冥,孰知其情! 《黄帝内经·徵四失论》: 窈窈冥冥,熟知其道。 《太平御览·将帅下》: 窈窈冥冥,孰知其情! 《庄子·在宥》: 窈窈冥冥; 《文子·道原》: 窈窈冥冥, 《文子·精诚》: 窈窈冥冥, 《文子·九守》: 窈窈冥冥, 《淮南子·精神训》: 窈窈冥冥, 《淮南子·主术训》: 窈窈冥冥, 《淮南子·兵略训》: 窈窈冥冥, 《黄帝内经·徵四失论》: 窈窈冥冥, 《抱朴子·袪惑》: 窈窈冥冥, 《神仙传·广成子》: 窈窈冥冥, 《艺文类聚·隐逸上》: 窈窈冥冥, 《艺文类聚·仙道》: 窈窈冥冥, 《太平御览·将帅下》: 窈窈冥冥, 《太平御览·叙人》: 窈窈冥冥,