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医学 -> 黄帝内经 -> 素问 -> 解精微论 -> 1 - 相似段落[详细说明]
黄帝在明堂,雷公请曰:臣授业传之,行教以经论,从容形法,阴阳刺灸,汤药所滋,行治有贤不肖,未必能十全。若先言悲哀喜怒,燥湿寒暑,阴阳妇女,请问其所以然者,卑贱富贵,人之形体所从,群下通使,临事以适道术,谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问,不在经者,欲闻其状。帝曰:大矣。公请问:哭泣而泪不出者,若出而少涕,其故何也。帝曰:在经有也。复问:不知水所从生,涕所从出也。帝曰:若问此者,无益于治也,工之所知,道之所生也。
《春秋左传·襄公十七年》: 以辟燥湿寒暑, 《黄帝内经·解精微论》: 燥湿寒暑, 《说苑·尊贤》: 谨闻命矣。 《说苑·指武》: 谨闻命矣。 《韩诗外传·卷三》: 谨闻命矣。 《史记·司马相如列传》: 谨闻命矣。 《战国策·苏代为燕说齐》: 谨闻命矣。 《黄帝内经·解精微论》: 谨闻命矣。 《太平御览·拒守下》: “谨闻命矣”, 《太平御览·檄》: 谨闻命矣。 《太平御览·医一》: 谨闻命矣。 《太平御览·马四》: 谨闻命矣。 《太平御览·异鸟》: 谨闻命矣。 《太平广记·朱贞》: 谨闻命矣, 《太平广记·元万顷》: “谨闻命矣”。 《黄帝内经·解精微论》: 大矣。公请问:哭泣而泪不出者,若出而少涕, 《黄帝内经·解精微论》: 大矣!请问人哭泣而泪不出者,若出而少涕, 《文子·上仁》: 故无益于治,有益于乱者, 《文子·上义》: 无益于治,有益于乱, 《商君书·农战》: 独无益于治也, 《淮南子·泰族训》: 故无益于治,而有益于烦者, 《汉书·薛宣朱博传》: 无益于治乱。 《黄帝内经·解精微论》: 无益于治也, 《群书治要·上行》: ,故无益于治,有益于乱者, 《群书治要·崔寔政论》: 无益于治乱也。