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出土文献 -> 郭店 -> 老子甲 -> 5 - 相似段落[详细说明]
古之善为士者,必微妙玄达,深不可识,是以为之颂:豫乎若冬涉川,犹乎其若畏四邻,敢乎其若客,涣乎其若释,屯乎其若朴,沌乎其若浊。孰能浊以静者,将徐清。孰能牝以主者,将徐生。保此道者不欲尚浧。
《道德经》: 古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽不新成。 《老子河上公章句·显德》: 古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。与兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷;浑兮其若浊。孰能浊以静之,徐清。孰能安以久动之,徐生。保此道者,不欲盈。夫惟不盈,故能蔽不新成。 《郭店·老子甲》: 古之善为士者,必微妙玄达,深不可识,是以为之颂:豫乎若冬涉川,犹乎其若畏四邻,敢乎其若客,涣乎其若释,屯乎其若朴,沌乎其若浊。孰能浊以静者,将徐清。孰能牝以主者,将徐生。保此道者不欲尚浧。 《马王堆·老子甲道经》: □□□□□□□□□□,深不可志。夫唯不可志,故强为之容,曰:与呵其若冬□□□□□□畏四□,□呵其若客,浼呵其若淩泽,□呵其若幄春□□□□□□□若浴。浊而情之,余清。女以重之,余生。葆此道,不欲盈。夫唯不欲□□以能□□□成。 《马王堆·老子乙道经》: 古之屳为道者,微眇玄达,深不可志。夫唯不可志,故强为之容,曰:与呵其若冬涉水,猷呵其若畏四𠳵,严呵其若客,浼呵其若淩泽,沌呵其若朴,湷呵其若浊,庄呵其若浴。浊而静之,徐清。女以重之,徐生。葆此道□□欲盈。是以能敝而不成。 《道德经》: 深不可识。 《前汉纪·高后纪》: 深不可识。 《郭店·老子甲》: 深不可识, 《道德经》: 豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊; 《文子·上仁》: 与兮其若冬涉大川者,不敢行也,犹兮其若畏四邻者,恐四伤也,俨兮其若容者,谦恭敬也,涣兮其若冰之液者,不敢积藏也,敦兮其若朴者,不敢廉成也,混兮其若浊者, 《文子·上仁》: 与兮其若冬涉大川,犹兮其若畏四邻,俨兮其若容,涣兮其若冰之液,敦兮其若朴,混兮其若浊, 《郭店·老子甲》: 豫乎若冬涉川,犹乎其若畏四邻,敢乎其若客,涣乎其若释,屯乎其若朴,沌乎其若浊。 《马王堆·老子甲道经》: 与呵其若冬□□□□□□畏四□,□呵其若客,浼呵其若淩泽,□呵其若幄春□□□□□□□若浴。浊而情之, 《马王堆·老子乙道经》: 与呵其若冬涉水,猷呵其若畏四𠳵,严呵其若客,浼呵其若淩泽,沌呵其若朴,湷呵其若浊, 《道德经》: 敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;孰能浊以静之徐清? 《文子·道原》: 敦兮其若朴,其散也、浑兮其若浊,浊而徐清, 《老子河上公章句·显德》: 敦兮其若朴,旷兮其若谷;浑兮其若浊。孰能浊以静之,徐清。 《淮南子·原道训》: 纯兮若朴;其散也,混兮若浊。浊而徐清, 《郭店·老子甲》: 屯乎其若朴,沌乎其若浊。孰能浊以静者,将徐清。 《道德经》: 孰能浊以静之徐清? 《文子·道原》: 浊以静之徐清, 《老子河上公章句·显德》: 孰能浊以静之,徐清。 《郭店·老子甲》: 孰能浊以静者,将徐清。 《马王堆·老子乙道经》: 浊而静之,徐清。