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君子居則貴左，用兵則貴右。故曰：兵者，□□□□□□得已而用之。銛襲為上，弗美也。美之，是樂殺人。夫樂□□□□以得志於天下。故吉事上左，喪事上右。是以偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮居之也。故殺□□則以哀悲位之；戰勝，則以喪禮居之。
《道德經》: 夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之衆，以哀悲泣之，戰勝以喪禮處之。 
《老子河上公章句·偃武》: 夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右，偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以哀悲泣之；戰勝，以喪禮處之。 《郭店·老子丙》: 君子居則貴左，用兵則貴右。故曰：兵者，□□□□□□得已而用之。銛襲為上，弗美也。美之，是樂殺人。夫樂□□□□以得志於天下。故吉事上左，喪事上右。是以偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮居之也。故殺□□則以哀悲位之；戰勝，則以喪禮居之。 《馬王堆·老子甲道經》: 夫兵者，不祥之器□，物或惡之，故有欲者弗居。君子居則貴左，用兵則貴右。故兵者非君子之器也，□□不祥之器也，不得已而用之，銛襲為上，勿美也。若美之，是樂殺人也。夫樂殺人，不可以得志於天下矣。是以吉事上左，喪事上右。是以便將軍居左，上將軍居右，言以喪禮居之也。殺人眾，以悲依立之，戰勝以喪禮處之。 《馬王堆·老子乙道經》: 夫兵者，不祥之器也，物或亞□□□□□□□。□子居則貴左，用兵則貴右。故兵者非君子之器；兵者不祥□器也，不得已而用之，銛龍為上，勿美也。若美之，是樂殺人也。夫樂殺人，不可以得志於天下矣。是以吉事□□□□□□，是以偏將軍居左，而上將軍居右，言以喪禮居之也。殺□□□□□立□□朕而以喪禮處之。 《道德經》: 君子居則貴左， 《老子河上公章句·偃武》: 君子居則貴左， 《郭店·老子丙》: 君子居則貴左， 《馬王堆·老子甲道經》: 君子居則貴左， 《太平御覽·敘兵上》: 是以君子居則貴左， 《道德經》: 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之衆，以哀悲泣之，戰勝以喪禮處之。 《老子河上公章句·偃武》: 兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右，偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以哀悲泣之；戰勝，以喪禮處之。 《郭店·老子丙》: 兵者，□□□□□□得已而用之。銛襲為上，弗美也。美之，是樂殺人。夫樂□□□□以得志於天下。故吉事上左，喪事上右。是以偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮居之也。故殺□□則以哀悲位之；戰勝，則以喪禮居之。 《馬王堆·老子甲道經》: 故兵者非君子之器也，□□不祥之器也，不得已而用之，銛襲為上，勿美也。若美之，是樂殺人也。夫樂殺人，不可以得志於天下矣。是以吉事上左，喪事上右。是以便將軍居左，上將軍居右，言以喪禮居之也。殺人眾，以悲依立之，戰勝以喪禮處之。 《馬王堆·老子乙道經》: 故兵者非君子之器；兵者不祥□器也，不得已而用之，銛龍為上，勿美也。若美之，是樂殺人也。夫樂殺人，不可以得志於天下矣。是以吉事□□□□□□，是以偏將軍居左，而上將軍居右，言以喪禮居之也。殺□□□□□立□□朕而以喪禮處之。 《群書治要·道經》: 兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬惔為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人也。夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右，偏將軍處左，上將軍處右，言以喪禮處之，殺人衆多，以悲哀泣之，戰勝，則以喪禮處之。 《道德經》: 吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之衆，以哀悲泣之，戰勝以喪禮處之。 《老子河上公章句·偃武》: 吉事尚左，凶事尚右，偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。 《郭店·老子丙》: 故吉事上左，喪事上右。是以偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮居之也。 《馬王堆·老子甲道經》: 是以吉事上左，喪事上右。是以便將軍居左，上將軍居右，言以喪禮居之也。殺人眾，以悲依立之，戰勝以喪禮處之。 《馬王堆·老子乙道經》: 是以偏將軍居左，而上將軍居右，言以喪禮居之也。 《群書治要·道經》: 吉事尚左，凶事尚右，偏將軍處左，上將軍處右，言以喪禮處之， 《太平御覽·敘兵上》: 故吉事尚左，喪事居右。是以偏將軍處左，上將軍處右。戰勝，以喪禮處之也。 《新書·跪容》: 吉事上左，凶事上右， 《道德經》: 吉事尚左，凶事尚右。 《郭店·老子丙》: 故吉事上左，喪事上右。 《馬王堆·老子甲道經》: 是以吉事上左，喪事上右。 《群書治要·道經》: 吉事尚左，凶事尚右， 《太平御覽·敘兵上》: 故吉事尚左，喪事居右。 《道德經》: 偏將軍居左，上將軍居右， 《史記·高祖本紀》: 孔將軍居左，費將軍居右， 《郭店·老子丙》: 是以偏將軍居左，上將軍居右， 《馬王堆·老子甲道經》: 是以便將軍居左，上將軍居右， 《馬王堆·老子乙道經》: 是以偏將軍居左，而上將軍居右， 《群書治要·道經》: 偏將軍處左，上將軍處右， 《太平御覽·敘兵上》: 是以偏將軍處左，上將軍處右。 《太平御覽·機略二》: 孔將軍居左，費將軍居右， 《道德經》: 以哀悲泣之，戰勝以喪禮處之。 《文子·上仁》: 以悲哀泣之，以喪禮居之。 《老子河上公章句·偃武》: 以喪禮處之。 《老子河上公章句·偃武》: 言以喪禮處之。 《郭店·老子丙》: 言以喪禮居之也。 《郭店·老子丙》: 故殺□□則以哀悲位之；戰勝，則以喪禮居之。 《馬王堆·老子甲道經》: 言以喪禮居之也。 《馬王堆·老子甲道經》: 以悲依立之，戰勝以喪禮處之。 《馬王堆·老子乙道經》: 言以喪禮居之也。 《群書治要·道經》: 以悲哀泣之，戰勝，則以喪禮處之。 《群書治要·兵要》: 雖勝敵而反，猶以喪禮處之， 《太平御覽·敘兵上》: 戰勝，以喪禮處之也。 《太平御覽·敘兵下》: 雖勝敵而反猶以喪禮處之， 《太平御覽·勝》: 戰勝則以喪禮處之。