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出土文献 -> 马王堆 -> 老子甲 -> 老子甲德经 -> 21 - 相似段落[详细说明]
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□可以有国;有国之母,可以长久;是胃深槿固氏,长□□□□道也。
《道德经》: 治人事天莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久;是谓深根固柢,长生久视之道。 《老子河上公章句·守道》: 治人,事天,莫若啬。夫为啬,是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克,无不克则莫知其极,莫知其极可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固蒂,长生久视之道。 《郭店·老子乙》: 治人事天,莫若啬。夫唯啬,是以早;早服,是谓□□□□□□□□□□□不克则莫知其极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长□□□□□□□长生久视之道也。 《马王堆·老子甲德经》: □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□可以有国;有国之母,可以长久;是胃深槿固氏,长□□□□道也。 《马王堆·老子乙德经》: 治人事天莫若啬。夫唯啬,是以蚤服;蚤服是胃重积。重□□□□□□□□□□莫知其□;莫知其□□□有国;有国之母,可□□久;是胃□根固氏,长生久视之道也。 《道德经》: 有国之母,可以长久; 《老子河上公章句·守道》: 有国之母,可以长久。 《韩非子·解老》: 有国之母,可以长久。 《马王堆·老子甲德经》: 有国之母,可以长久; 《马王堆·老子乙德经》: 有国之母,可□□久;