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天下莫柔□□□□□坚强者莫之能□也，以其无□易□□□□□□□胜强，天□□□□□□□行也。故圣人之言云曰：受邦之诟，是胃社稷之主；受邦之不祥，是胃天下之王。□□若反。
《道德经》: 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。正言若反。 
《老子河上公章句·任信》: 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。 《马王堆·老子甲德经》: 天下莫柔□□□□□坚强者莫之能□也，以其无□易□□□□□□□胜强，天□□□□□□□行也。故圣人之言云曰：受邦之诟，是胃社稷之主；受邦之不祥，是胃天下之王。□□若反。 《马王堆·老子乙德经》: 天下莫柔弱于水，□□□□□□□□□，以其无以易之也。水之朕刚也，弱之朕强也，天下莫弗知也，而□□□□也。是故圣人之言云曰：受国之诟，是胃社稷之主；受国之不祥，是胃天下之王。正言若反。 《道德经》: 受国之垢，是谓社稷主； 《老子河上公章句·任信》: 受国之垢，是谓社稷主； 《淮南子·道应训》: 能受国之垢，是谓社稷主。 《马王堆·老子甲德经》: 受邦之诟，是胃社稷之主； 《马王堆·老子乙德经》: 受国之诟，是胃社稷之主； 《新序·杂事四》: 能受国之不祥，是谓天下之王也。 《道德经》: 受国不祥，是谓天下王。 《淮南子·道应训》: 能受国之不祥，是谓天下王。 《马王堆·老子甲德经》: 受邦之不祥，是胃天下之王。 《马王堆·老子乙德经》: 受国之不祥，是胃天下之王。