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出土文献 -> 马王堆 -> 老子乙 -> 老子乙德经 -> 12 - 相似段落[详细说明]
□人恒无心,以百省之心为心。善□□□□□□□□□□善也。信者,信之;不信者,亦信之;德信也。圣人之在天下也歙歙焉□□□□□□生皆注其□□□□□□□□。
《道德经》: 圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣人在天下,歙歙为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。 《老子河上公章句·任德》: 圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。圣人在天下怵怵,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。 《马王堆·老子甲德经》: □□□□□,以百□之心为□。善者,善之;不善者,亦善□□□□□□□□□□□□□□□信也。□□之在天下,歙歙焉为天下浑心,百姓皆属耳目焉,圣人皆咳之。 《马王堆·老子乙德经》: □人恒无心,以百省之心为心。善□□□□□□□□□□善也。信者,信之;不信者,亦信之;德信也。圣人之在天下也歙歙焉□□□□□□生皆注其□□□□□□□□。 《太平御览·叙皇王上》: 圣人无常心,以百姓心为心:善者,吾善之;不善者,吾亦善之,得善矣!信者,吾信之;不信者,吾亦信之,得信矣!圣人在,天下歙然。为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。 《太平御览·治政三》: 圣人无恒心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之。信者,吾信之;不信者,吾亦信之。圣人在天下惵惵,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。 《道德经》: 圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之; 《老子河上公章句·任德》: 圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之, 《马王堆·老子乙德经》: □人恒无心,以百省之心为心。善□□□□□□□□□□善也。信者,信之;不信者,亦信之; 《群书治要·德经》: 圣人无常心,以百姓心为心,善者,吾善之,不善者,吾亦善之,信者,吾信之,不信者,吾亦信之。 《太平御览·叙皇王上》: 圣人无常心,以百姓心为心:善者,吾善之;不善者,吾亦善之,得善矣!信者,吾信之;不信者,吾亦信之, 《太平御览·治政三》: 圣人无恒心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之。信者,吾信之;不信者,吾亦信之。 《道德经》: 信者,吾信之;不信者,吾亦信之; 《马王堆·老子乙德经》: 信者,信之;不信者,亦信之; 《群书治要·德经》: 信者,吾信之,不信者,吾亦信之。 《意林·道德经二卷》: 信者,吾信之;不信者,吾亦信之。 《太平御览·叙皇王上》: 信者,吾信之;不信者,吾亦信之, 《太平御览·治政三》: 信者,吾信之;不信者,吾亦信之。