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善建者□□□□□□□，子孙以祭祀不绝。修之身，其德乃真；修之家，其德有馀；修之乡，其德乃长；修之国，其德乃夆；修之天下，其德乃博。以身观身，以家观□□□□国，以天下观天下。吾何□知天下之然？兹以□。
《道德经》: 善建不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。 
《老子河上公章句·修观》: 善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃馀，修之于乡，其德乃长，修之于国，其德乃丰，修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下之然哉，以此。 《郭店·老子乙》: 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以其祭祀不辍。修之身，其德乃真。修之家，其德有馀。修之乡，其德乃长。修之邦，其德乃丰。修之天下□□□□□□□□□□□家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天□□□□□□ 《马王堆·老子甲德经》: 善建□□拨，□□□□□，子孙以祭祀□□□□□□□□□□□□□□□馀；修之□□□□□□□□□□□□□□□□□□□以身□身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天□观□□□□□□□□□□□□□。 《马王堆·老子乙德经》: 善建者□□□□□□□，子孙以祭祀不绝。修之身，其德乃真；修之家，其德有馀；修之乡，其德乃长；修之国，其德乃夆；修之天下，其德乃博。以身观身，以家观□□□□国，以天下观天下。吾何□知天下之然？兹以□。 《道德经》: 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。 《老子河上公章句·修观》: 修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃馀，修之于乡，其德乃长，修之于国，其德乃丰，修之于天下，其德乃普。 《郭店·老子乙》: 修之身，其德乃真。修之家，其德有馀。修之乡，其德乃长。修之邦，其德乃丰。修之天下□□□□□□□□□□□家， 《马王堆·老子乙德经》: 修之身，其德乃真；修之家，其德有馀；修之乡，其德乃长；修之国，其德乃夆；修之天下，其德乃博。 《群书治要·德经》: 修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃馀，修之于乡，其德乃长，修之于国，其德乃丰，修之于天下，其德乃普。 《道德经》: 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰； 《文子·微明》: 修之身，其德乃真，修之家，其德乃有馀，修之国，其德乃丰。 《老子河上公章句·修观》: 修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃馀，修之于乡，其德乃长，修之于国，其德乃丰， 《郭店·老子乙》: 修之身，其德乃真。修之家，其德有馀。修之乡，其德乃长。修之邦，其德乃丰。 《马王堆·老子乙德经》: 修之身，其德乃真；修之家，其德有馀；修之乡，其德乃长； 《群书治要·德经》: 修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃馀，修之于乡，其德乃长，修之于国，其德乃丰， 《道德经》: 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀； 《文子·上德》: 修之于身，其德乃真，修之于物，其德不绝。 《文子·微明》: 修之身，其德乃真，修之家，其德乃有馀， 《老子河上公章句·修观》: 修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃馀， 《郭店·老子乙》: 修之身，其德乃真。修之家，其德有馀。 《马王堆·老子乙德经》: 修之身，其德乃真；修之家，其德有馀； 《群书治要·德经》: 修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃馀， 《道德经》: 修之于身，其德乃真； 《道德经》: 修之于家，其德乃馀； 《文子·上德》: 修之于身，其德乃真， 《文子·微明》: 修之身，其德乃真， 《文子·微明》: 修之家，其德乃有馀， 《文子·上仁》: 修之身，其德乃真。 《老子河上公章句·修观》: 修之于身，其德乃真， 《韩非子·解老》: 修之身，其德乃真。 《韩非子·解老》: 修之家，其德有馀。 《淮南子·道应训》: 修之身，其德乃真也。 《郭店·老子乙》: 修之身，其德乃真。 《郭店·老子乙》: 修之家，其德有馀。 《马王堆·老子乙德经》: 修之身，其德乃真； 《马王堆·老子乙德经》: 修之家，其德有馀； 《群书治要·德经》: 修之于身，其德乃真， 《群书治要·德经》: 修之于家，其德乃馀， 《太平御览·道》: 修于身，其德乃真。 《道德经》: 修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长； 《文子·微明》: 修之家，其德乃有馀，修之国，其德乃丰。 《韩非子·解老》: 修之家，其德有馀。”治乡者行此节，则家之有馀者益众，故曰：“修之乡，其德乃长。 《郭店·老子乙》: 修之家，其德有馀。修之乡，其德乃长。 《马王堆·老子乙德经》: 修之家，其德有馀；修之乡，其德乃长； 《群书治要·德经》: 修之于家，其德乃馀，修之于乡，其德乃长， 《道德经》: 修之于乡，其德乃长； 《韩非子·解老》: 修之乡，其德乃长。 《郭店·老子乙》: 修之乡，其德乃长。 《马王堆·老子乙德经》: 修之乡，其德乃长； 《群书治要·德经》: 修之于乡，其德乃长， 《道德经》: 修之于国，其德乃丰； 《文子·微明》: 修之国，其德乃丰。 《韩非子·解老》: 修之邦，其德乃丰。 《郭店·老子乙》: 修之邦，其德乃丰。 《马王堆·老子乙德经》: 修之国，其德乃夆； 《群书治要·德经》: 修之于国，其德乃丰， 《道德经》: 修之于天下，其德乃普。 《韩非子·解老》: 修之天下，其德乃普。 《马王堆·老子乙德经》: 修之天下，其德乃博。 《群书治要·德经》: 修之于天下，其德乃普。 《道德经》: 以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。 《老子河上公章句·修观》: 故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下之然哉，以此。 《韩非子·解老》: 以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾奚以知天下之然也？以此。 《管子·牧民》: 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 《郭店·老子乙》: 以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天□□□□□□ 《马王堆·老子甲德经》: 以家观家，以乡观乡，以邦观邦， 《马王堆·老子乙德经》: 以身观身，以家观□□□□国，以天下观天下。吾何□知天下之然？兹以□。