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Excavated texts -> Mawangdui -> Laozi B -> 老子乙德經 -> 44 - Parallel passages[More information]
禾大□□□□□□□□為善?是以聖人執左芥,而不以責於人。故又德司芥,無德司徹。□□□□□□□□。
《道德經》: 和大怨,必有餘怨;安可以為善?是以聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。 《老子河上公章句·任契》: 和大怨,必有餘怨,安可以為善?是以聖人執左契而不責於人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。 《馬王堆·老子乙德經》: 禾大□□□□□□□□為善?是以聖人執左芥,而不以責於人。故又德司芥,無德司徹。□□□□□□□□。 《道德經》: 是以聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。 《老子河上公章句·任契》: 是以聖人執左契而不責於人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。 《馬王堆·老子乙德經》: 是以聖人執左芥,而不以責於人。故又德司芥,無德司徹。 《群書治要·德經》: 聖人執左契,而不責於人,有德司契,無德司徹,天道無親,常與善人。 《太平御覽·敘皇王上》: 聖人執左契而不責於人,故有德司契,無德司撤。