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出土文獻 -> 馬王堆 -> 老子乙 -> 老子乙道經 -> 31 - 相似段落

[詳細說明]
  • 道德經31 顯示相似段落

    道德經》:夫佳兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可以得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之衆,以哀悲泣之,戰勝以喪禮處之。 顯示整段
    老子河上公章句·偃武》:夫佳兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可以得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右,偏將軍居左,上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾,以哀悲泣之;戰勝,以喪禮處之。 顯示整段
    郭店·老子丙》:君子居則貴左,用兵則貴右。故曰:兵者,□□□□□□得已而用之。銛襲為上,弗美也。美之,是樂殺人。夫樂□□□□以得志於天下。故吉事上左,喪事上右。是以偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮居之也。故殺□□則以哀悲位之;戰勝,則以喪禮居之。 顯示整段
    馬王堆·老子甲道經》:夫兵者,不祥之器□,物或惡之,故有欲者弗居。君子居則貴左,用兵則貴右。故兵者非君子之器也,□□不祥之器也,不得已而用之,銛襲為上,勿美也。若美之,是樂殺人也。夫樂殺人,不可以得志於天下矣。是以吉事上左,喪事上右。是以便將軍居左,上將軍居右,言以喪禮居之也。殺人眾,以悲依立之,戰勝以喪禮處之。 顯示整段
    馬王堆·老子乙道經》:夫兵者,不祥之器也,物或亞□□□□□□□。□子居則貴左,用兵則貴右。故兵者非君子之器;兵者不祥□器也,不得已而用之,銛龍為上,勿美也。若美之,是樂殺人也。夫樂殺人,不可以得志於天下矣。是以吉事□□□□□□,是以偏將軍居左,而上將軍居右,言以喪禮居之也。殺□□□□□立□□朕而以喪禮處之。 顯示整段
  • 夫佳兵者,不祥之器 顯示相似段落

    道德經》:夫佳兵者,不祥之器, 顯示整段
    文子·微明》:兵者不祥之器, 顯示整段
    文子·上仁》:兵者,不祥之器, 顯示整段
    老子河上公章句·偃武》:夫佳兵者,不祥之器, 顯示整段
    三略·下略》:夫兵者,不祥之器, 顯示整段
    馬王堆·老子甲道經》:夫兵者,不祥之器□, 顯示整段
    馬王堆·老子乙道經》:夫兵者,不祥之器也, 顯示整段
    群書治要·道經》:兵者,不祥之器, 顯示整段
    太平御覽·敘兵上》:兵者,不祥之器, 顯示整段
  • 兵者不祥之器,非君子之器 顯示相似段落

    道德經》:兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可以得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之衆,以哀悲泣之,戰勝以喪禮處之。 顯示整段
    老子河上公章句·偃武》:兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可以得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右,偏將軍居左,上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾,以哀悲泣之;戰勝,以喪禮處之。 顯示整段
    郭店·老子丙》:兵者,□□□□□□得已而用之。銛襲為上,弗美也。美之,是樂殺人。夫樂□□□□以得志於天下。故吉事上左,喪事上右。是以偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮居之也。故殺□□則以哀悲位之;戰勝,則以喪禮居之。 顯示整段
    馬王堆·老子甲道經》:故兵者非君子之器也,□□不祥之器也,不得已而用之,銛襲為上,勿美也。若美之,是樂殺人也。夫樂殺人,不可以得志於天下矣。是以吉事上左,喪事上右。是以便將軍居左,上將軍居右,言以喪禮居之也。殺人眾,以悲依立之,戰勝以喪禮處之。 顯示整段
    馬王堆·老子乙道經》:故兵者非君子之器;兵者不祥□器也,不得已而用之,銛龍為上,勿美也。若美之,是樂殺人也。夫樂殺人,不可以得志於天下矣。是以吉事□□□□□□,是以偏將軍居左,而上將軍居右,言以喪禮居之也。殺□□□□□立□□朕而以喪禮處之。 顯示整段
    群書治要·道經》:兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬惔為上,勝而不美,而美之者,是樂殺人也。夫樂殺人者,則不可以得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右,偏將軍處左,上將軍處右,言以喪禮處之,殺人衆多,以悲哀泣之,戰勝,則以喪禮處之。 顯示整段
  • 兵者不祥之器,非君子之器 顯示相似段落

    道德經》:兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之, 顯示整段
    文子·上仁》:兵者,不祥之器,不得已而用之。 顯示整段
    老子河上公章句·偃武》:兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。 顯示整段
    三略·下略》:夫兵者,不祥之器,天道惡之,不得已而用之。 顯示整段
    馬王堆·老子甲道經》:□□不祥之器也,不得已而用之, 顯示整段
    馬王堆·老子乙道經》:兵者不祥□器也,不得已而用之, 顯示整段
    三國志·袁渙傳》:夫兵者,凶器也,不得已而用之。 顯示整段
    群書治要·道經》:兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之, 顯示整段
    太平御覽·敘兵上》:兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。 顯示整段
  • 則不可以得志於天下矣 顯示相似段落

    道德經》:則不可以得志於天下矣。 顯示整段
    老子河上公章句·偃武》:則不可以得志於天下矣。 顯示整段
    史記·陳涉世家》:可以得志於天下。 顯示整段
    漢書·陳勝項籍傳》:可以得志於天下。 顯示整段
    前漢紀·高祖皇帝紀一》:可以得志於天下。 顯示整段
    馬王堆·老子甲道經》:不可以得志於天下矣。 顯示整段
    馬王堆·老子乙道經》:不可以得志於天下矣。 顯示整段
    三國志·何夔傳》:此不可以得志於天下。 顯示整段
    群書治要·道經》:則不可以得志於天下矣。 顯示整段
  • 吉事尚左,凶事尚右 顯示相似段落

    道德經》:吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之衆,以哀悲泣之,戰勝以喪禮處之。 顯示整段
    老子河上公章句·偃武》:吉事尚左,凶事尚右,偏將軍居左,上將軍居右。言以喪禮處之。 顯示整段
    郭店·老子丙》:故吉事上左,喪事上右。是以偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮居之也。 顯示整段
    馬王堆·老子甲道經》:是以吉事上左,喪事上右。是以便將軍居左,上將軍居右,言以喪禮居之也。殺人眾,以悲依立之,戰勝以喪禮處之。 顯示整段
    馬王堆·老子乙道經》:是以偏將軍居左,而上將軍居右,言以喪禮居之也。 顯示整段
    群書治要·道經》:吉事尚左,凶事尚右,偏將軍處左,上將軍處右,言以喪禮處之, 顯示整段
    太平御覽·敘兵上》:故吉事尚左,喪事居右。是以偏將軍處左,上將軍處右。戰勝,以喪禮處之也。 顯示整段
  • 偏將軍居左,上將軍居右 顯示相似段落

    道德經》:偏將軍居左,上將軍居右, 顯示整段
    史記·高祖本紀》:孔將軍居左,費將軍居右, 顯示整段
    郭店·老子丙》:是以偏將軍居左,上將軍居右, 顯示整段
    馬王堆·老子甲道經》:是以便將軍居左,上將軍居右, 顯示整段
    馬王堆·老子乙道經》:是以偏將軍居左,而上將軍居右, 顯示整段
    群書治要·道經》:偏將軍處左,上將軍處右, 顯示整段
    太平御覽·敘兵上》:是以偏將軍處左,上將軍處右。 顯示整段
    太平御覽·機略二》:孔將軍居左,費將軍居右, 顯示整段
  • 以哀悲泣之,戰勝以喪禮處之 顯示相似段落

    道德經》:以哀悲泣之,戰勝以喪禮處之。 顯示整段
    文子·上仁》:以悲哀泣之,以喪禮居之。 顯示整段
    老子河上公章句·偃武》:以喪禮處之。 顯示整段
    老子河上公章句·偃武》:言以喪禮處之。 顯示整段
    郭店·老子丙》:言以喪禮居之也。 顯示整段
    郭店·老子丙》:故殺□□則以哀悲位之;戰勝,則以喪禮居之。 顯示整段
    馬王堆·老子甲道經》:言以喪禮居之也。 顯示整段
    馬王堆·老子甲道經》:以悲依立之,戰勝以喪禮處之。 顯示整段
    馬王堆·老子乙道經》:言以喪禮居之也。 顯示整段
    群書治要·道經》:以悲哀泣之,戰勝,則以喪禮處之。 顯示整段
    群書治要·兵要》:雖勝敵而反,猶以喪禮處之, 顯示整段
    太平御覽·敘兵上》:戰勝,以喪禮處之也。 顯示整段
    太平御覽·敘兵下》:雖勝敵而反猶以喪禮處之, 顯示整段
    太平御覽·》:戰勝則以喪禮處之。 顯示整段