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Confucianism -> Zhong Lun -> 艺纪 -> 2 - Parallel passages[More information]
君子者、表里称而本末度者也,故言貌称乎心,志艺能度乎德行;美在其中,而畅于四支,纯粹内实,光辉外著。孔子曰:“君子耻有其服而无其容,耻有其容而无其辞,耻有其辞而无其行。”故宝玉之山,土木必润;盛德之士,文艺必众。昔在周公,尝犹豫于斯矣。
《中论·艺纪》: 美在其中,而畅于四支, 《潜夫论·本训》: 美在其中,而畅于四肢, 《周易·坤》: 美在其中而畅于四支, 《礼记·表记》: 是故君子耻服其服而无其容,耻有其容而无其辞,耻有其辞而无其德, 《中论·艺纪》: 君子耻有其服而无其容,耻有其容而无其辞,耻有其辞而无其行。 《太平御览·甲上》: 君子耻服其服而无其容,耻有其容而无其辞,耻有其辞而无其德, 《礼记·杂记下》: 居其位,无其言,君子耻之;有其言,无其行, 《礼记·表记》: 耻有其辞而无其德,耻有其德而无其行。 《说苑·谈丛》: 居其位,无其言,君子耻之;有其言,无其行, 《中论·艺纪》: 耻有其容而无其辞,耻有其辞而无其行。 《孔子家语·好生》: 有其德而无其言,君子耻之;有其言而以无其行, 《金楼子·立言上》: 有其位无其言,君子耻之;无其行, 《太平御览·甲上》: 耻有其容而无其辞,耻有其辞而无其德, 《孟子·万章上》: 盛德之士, 《说苑·臣术》: 盛德之士、 《说苑·尊贤》: 盛德之士, 《中论·艺纪》: 盛德之士, 《群书治要·臣术》: 盛德之士,