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儒家 -> 中論 -> 考偽 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
苟如此,則處道之心不明,而執義之意不著,雖依先王稱《詩》《書》,將何益哉?以此毒天下之民,莫不離本趣末,事以偽成,紛紛擾擾,馳騖不已。其流于世也,至於父盜子名,兄竊弟譽,骨肉相詒,朋友相詐,此大亂之道也。故求名者,聖人至禁也。昔衛公孟多行無禮,取憎於國人,齊豹殺之以為名。《春秋》書之曰「盜」,其《傳》曰:「是故君子動則思禮,行則思義;不為利回,不為義疚。或求名而不得,或欲蓋而名章,懲不義也。齊豹為衛司寇,守嗣大夫,作而不義,其書為『盜』。邾庶其、莒牟夷、邾黑肱以土地出,求食而已,不求其名。賤而必書。此二物者、所以懲肆而去貪也。若艱難其身,以險危大人,而有名章徹,攻難之士將奔走之。若竊邑叛君以徼大利而無名,貪冒之民將寘力焉。是以《春秋》書齊豹曰『盜』,三叛人名,以懲不義,數惡無禮,其善志也。」
《中論·考偽》: 紛紛擾擾, 《太平御覽·法令》: 紛紛擾擾, 《禮記·樂記》: 此大亂之道也。 《孝經·五刑》: 此大亂之道也。 《中論·考偽》: 此大亂之道也。 《尹文子·大道下》: 此大亂之道也。 《史記·樂書》: 此大亂之道也。 《群書治要·孝經》: 此大亂之道也。 《中論·考偽》: 是故君子動則思禮,行則思義;不為利回,不為義疚。或求名而不得,或欲蓋而名章,懲不義也。齊豹為衛司寇,守嗣大夫,作而不義,其書為『盜』。邾庶其、莒牟夷、邾黑肱以土地出,求食而已,不求其名。賤而必書。此二物者、所以懲肆而去貪也。若艱難其身,以險危大人,而有名章徹,攻難之士將奔走之。若竊邑叛君以徼大利而無名,貪冒之民將寘力焉。是以《春秋》書齊豹曰『盜』,三叛人名,以懲不義,數惡無禮,其善志也。 《春秋左傳·昭公三十一年》: 是故君子動則思禮,行則思義,不為利回,不為義疚,或求名而不得,或欲蓋而名章,懲不義也,齊豹為衛司寇,守嗣大夫,作而不義,其書為盜,邾庶其,莒牟夷,邾黑肱,以土地出,求食而已,不求其名,賤而必書,此二物者,所以懲肆而去貪也,若艱難其身,以險危大人,而有名章徹,攻難之士,將奔走之,若竊邑叛君,以徼大利,而無名,貪冒之民,將寘力焉,是以春秋書齊豹曰,盜,三叛人名,以懲不義,數惡無禮,其善志也, 《中論·考偽》: 是故君子動則思禮,行則思義;不為利回,不為義疚。 《春秋左傳·昭公三十一年》: 是故君子動則思禮,行則思義,不為利回,不為義疚, 《後漢書·文苑列傳下》: 故君子之行,動則思義,不為利回,不為義疚, 《中論·考偽》: 是故君子動則思禮,行則思義; 《春秋左傳·昭公三十一年》: 是故君子動則思禮,行則思義, 《後漢書·桓譚馮衍列傳上》: 是以大丈夫動則思禮,行則思義, 《中論·考偽》: 不為利回,不為義疚。 《春秋左傳·昭公三十一年》: 不為利回,不為義疚, 《後漢書·文苑列傳下》: 不為利回,不為義疚, 《太平御覽·醫四》: 不為利回,不為義疚 《太平廣記·孫思邈》: 『不為利回,不為義疚』。 《太平廣記·孫思邈》: 不為利回,不為義疚, 《中論·考偽》: 或求名而不得,或欲蓋而名章, 《申鑒·時事》: 或欲顯而不得,或欲隱而名章, 《春秋左傳·昭公三十一年》: 或求名而不得,或欲蓋而名章, 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 或欲顯而不得,或欲隱而名章。 《群書治要·申鑒》: 或欲顯而不得,欲隱而名章,