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Ancient Classics -> Shan Hai Jing -> 西山经 -> 42 - Parallel passages[More information]
又西北四百二十里,曰峚山,其上多丹木,员叶而赤茎,黄华而赤实,其味如饴,食之不饥。丹水出焉,西流注于稷泽,其中多白玉,是有玉膏,其源沸沸汤汤,黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出,以灌丹木。丹木五岁,五色乃清,五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣,而投之锺山之阳。瑾瑜之玉为良,坚粟精密,浊泽有而光。五色发作,以和柔刚。天地鬼神,是食是飨;君子服之,以御不祥。自峚山至于锺山,四百六十里,其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼,皆异物焉。
《山海经·西山经》: 曰峚山,其上多丹木,员叶而赤茎,黄华而赤实,其味如饴,食之不饥。丹水出焉,西流注于稷泽,其中多白玉,是有玉膏,其源沸沸汤汤,黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出,以灌丹木。丹木五岁,五色乃清,五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣,而投之锺山之阳。瑾瑜之玉为良,坚粟精密,浊泽有而光。五色发作,以和柔刚。天地鬼神,是食是飨;君子服之,以御不祥。 《太平御览·陇塞及海外诸山》: 密山,山上多丹木,员叶、赤茎、黄花、赤实,味如饴,食之不饥。丹水出焉,西注稷王泽,其中多白玉膏,其源沸沸汤汤,黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出,以灌丹木。丹木五岁,五色乃清,言鲜光也。五味乃馨。黄帝取密山之玉荣,而投之锺山之阴。瑾瑜之玉为良,坚栗精密,浊泽有光,五色发作,以知柔刚。天地鬼神,是食是飨。君子服之,以卫不祥。 《山海经·西山经》: 曰峚山,其上多丹木,员叶而赤茎,黄华而赤实,其味如饴,食之不饥。 《太平御览·陇塞及海外诸山》: 山上多丹木,员叶、赤茎、黄花、赤实,味如饴,食之不饥。 《太平御览·丹木》: 密山上多丹木,圆叶而赤茎,黄华,实如饴,食之不饥。 《山海经·西山经》: 曰峚山,其上多丹木, 《山海经·西山经》: 曰崦嵫之山,其上多丹木, 《太平御览·陇塞及海外诸山》: 山上多丹木, 《太平御览·火下》: 崦嵫之山,上多丹木, 《太平御览·丹木》: 密山上多丹木, 《山海经·西山经》: 员叶而赤茎,黄华而赤实, 《山海经·中山经》: 而方茎黄华赤实, 《山海经·西山经》: 黄华而赤实,其味如饴,食之不饥。 《山海经·西山经》: 华黄赤实,其味如李而无核,名曰沙棠,可以御水,食之使人不溺。 《太平御览·昆仑山》: 黄华赤实,其味如李而无核,名曰沙棠,食之令人不溺。 《太平御览·陇塞及海外诸山》: 黄花、赤实,味如饴,食之不饥。 《太平御览·丹木》: 黄华,实如饴,食之不饥。 《太平御览·桫棠》: 黄色,赤实,味如李,食之使人不溺。 《山海经·西山经》: 黄华而赤实,其味如饴, 《山海经·西山经》: 华黄赤实,其味如李而无核, 《太平御览·昆仑山》: 黄华赤实,其味如李而无核, 《太平御览·陇塞及海外诸山》: 黄花、赤实,味如饴, 《太平御览·丹木》: 黄华,实如饴, 《太平御览·桫棠》: 黄色,赤实,味如李, 《太平御览·沙棠》: 黄华赤实,味如李,而无核。 《太平御览·沙棠》: 华黄赤实,味甘如李。 《山海经·西山经》: 黄华而赤实, 《太平御览·昆仑山》: 黄华赤实, 《太平御览·河南宋郑齐鲁诸山》: 有草黄华、赤实, 《太平御览·沙棠》: 黄华赤实, 《山海经·南山经》: 其味如饴,食者不饥, 《山海经·西山经》: 其味如饴,食之不饥。 《太平御览·陇塞及海外诸山》: 其味如饴,食者不饥, 《太平御览·陇塞及海外诸山》: 味如饴,食之不饥。 《太平御览·丹木》: 实如饴,食之不饥。 《山海经·南山经》: 食之不饥。 《山海经·西山经》: 食之不饥。 《山海经·北山经》: 食之不饥, 《太平御览·陇塞及海外诸山》: 食之不饥。 《太平御览·陇塞及海外诸山》: 食之不饥。 《太平御览·众鸟》: 食之不饥。 《太平御览·丹木》: 食之不饥。 《太平御览·果》: 食之不饥。 《太平御览·藤》: 食之不饥。 《太平广记·阴贵人》: 食之不饥。 《山海经·西山经》: 其中多白玉,是有玉膏,其源沸沸汤汤,黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出,以灌丹木。丹木五岁,五色乃清,五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣,而投之锺山之阳。瑾瑜之玉为良,坚粟精密,浊泽有而光。五色发作,以和柔刚。天地鬼神,是食是飨;君子服之,以御不祥。 《太平御览·陇塞及海外诸山》: 丹水出焉,西注稷王泽,其中多白玉膏,其源沸沸汤汤,黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出,以灌丹木。丹木五岁,五色乃清,言鲜光也。五味乃馨。黄帝取密山之玉荣,而投之锺山之阴。瑾瑜之玉为良,坚栗精密,浊泽有光,五色发作,以知柔刚。天地鬼神,是食是飨。君子服之,以卫不祥。 《太平御览·玉下》: 丹水出焉,其中多玉膏,其源沸汤,黄帝是食。玉膏之所出,五色乃清,五味乃馨;坚栗精密,泽而有光;五色发作,以和柔刚;天地鬼神,是食是飨。君子服之,以御不祥。 《山海经·西山经》: 其中多白玉,是有玉膏, 《山海经·中山经》: 其中多白玉。 《太平御览·陇塞及海外诸山》: 其中多白玉膏, 《太平御览·玉下》: 其中多玉膏, 《山海经·西山经》: 玉膏所出,以灌丹木。丹木五岁,五色乃清,五味乃馨。 《太平御览·陇塞及海外诸山》: 玉膏所出,以灌丹木。丹木五岁,五色乃清,言鲜光也。五味乃馨。 《太平御览·玉下》: 玉膏之所出,五色乃清,五味乃馨; 《太平御览·丹木》: 玉膏灌丹木,丹木五岁,五色乃清,五味乃馨。 《山海经·西山经》: 黄帝乃取峚山之玉荣,而投之锺山之阳。瑾瑜之玉为良,坚粟精密,浊泽有而光。五色发作,以和柔刚。天地鬼神,是食是飨;君子服之,以御不祥。 《艺文类聚·玉》: 黄帝乃取密之玉荣,而投锺山之阴阳,瑾瑜之玉,润泽而有光,五色发作,以和景周,天地鬼神,是食是飨,君子服之,以御不祥。 《太平御览·陇塞及海外诸山》: 黄帝取密山之玉荣,而投之锺山之阴。瑾瑜之玉为良,坚栗精密,浊泽有光,五色发作,以知柔刚。天地鬼神,是食是飨。君子服之,以卫不祥。 《山海经·西山经》: 黄帝乃取峚山之玉荣,而投之锺山之阳。 《艺文类聚·玉》: 黄帝乃取密之玉荣,而投锺山之阴阳, 《太平御览·锺山》: 黄帝取密山之玉荣,投之锺山之阴。 《太平御览·陇塞及海外诸山》: 黄帝取密山之玉荣,而投之锺山之阴。 《山海经·西山经》: 自峚山至于锺山,四百六十里,其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼, 《太平御览·锺山》: 自密山以至锺山,四百六十里,其间尽泽,多怪兽奇鱼。