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Ancient Classics -> Shan Hai Jing -> 中山经 -> 79 - Parallel passages[More information]
又东五十二里,曰放皋之山。明水出焉,南流注于伊水,其中多苍玉。有木焉,其叶如槐,黄华而不实,其名曰蒙木,服之不惑。有兽焉,其状如蜂,枝尾而反舌,善呼,其名曰文文。
《山海经·西山经》: 浴水出焉,东流注于河,其中多藻玉, 《山海经·北山经》: 胜水出焉,而东北流注于汾水,其中多苍玉。 《山海经·中山经》: 九水出焉,合而北流注于河,其中多苍玉。 《山海经·中山经》: 黄酸之水出焉,而北流注于河,其中多琁玉。 《山海经·中山经》: 潐水出焉,而东北流注于河,其中多苍玉。 《山海经·中山经》: 湖水出焉,而北流注于河,其中多珚玉。 《山海经·中山经》: 明水出焉,南流注于伊水,其中多苍玉。 《水经注·河水》: 九水出焉,合而北流,注于河。其阳多苍玉, 《太平御览·首阳山》: 九水出焉,合流而北注于河。其中多苍玉, 《太平御览·洛》: 洛水出焉,东注于河,其中有藻玉。 《山海经·东山经》: 上多苍玉。有木焉, 《山海经·中山经》: 其中多苍玉。有木焉, 《山海经·北山经》: 其中多苍玉。 《山海经·中山经》: 其中多苍玉。 《山海经·中山经》: 其中多苍玉。 《山海经·中山经》: 其中多苍玉。 《太平御览·首阳山》: 其中多苍玉, 《太平御览·玉下》: 其中多苍玉。 《山海经·中山经》: 有木焉,其叶如槐,黄华而不实,其名曰蒙木,服之不惑。 《山海经·中山经》: 上有木焉,其状如荆,白华而赤实,名曰葪柏,服者不寒。 《山海经·中山经》: 有草焉,其状如蓍而毛,青华而白实,其名曰𦵧,服之不夭, 《艺文类聚·嵩高山》: 其上有木焉。叶状如灾而赤理,而名曰指,服者不垢。 《山海经·南山经》: 有木焉,其状如谷而黑理, 《山海经·南山经》: 其上多金玉,其下多青䨼。有木焉,其状如谷而赤理, 《山海经·西山经》: 有草焉,其叶如蕙,其本如桔梗,黑华而不实, 《山海经·西山经》: 有木焉,其状如棠,华黄赤实, 《山海经·北山经》: 有木焉,其叶如柳而赤理。 《山海经·东山经》: 有木焉,其状如杨而赤理, 《山海经·中山经》: 有木焉,其叶如槐,黄华而不实, 《山海经·中山经》: 其上有木焉,叶状如蔾而赤理, 《山海经·中山经》: 上有木焉,其状如荆,白华而赤实, 《艺文类聚·嵩高山》: 其上有木焉。叶状如灾而赤理, 《艺文类聚·妒》: 秦室山有木,叶如梨而赤理, 《太平御览·昆仑山》: 有木焉,其状如棠,黄华赤实, 《太平御览·嵩山》: 其上有木焉,叶状如梨,赤理, 《太平御览·陇塞及海外诸山》: 其山上有金玉,下多青雘,而木状如而赤理, 《太平御览·陇塞及海外诸山》: 有木焉,其状如谷而黑理, 《太平御览·沙棠》: 昆仑之丘有木焉,状如棠,黄华赤实, 《山海经·中山经》: 员叶而无茎,赤华而不实,名曰无条,服之不瘿。 《山海经·中山经》: 黄华而不实,其名曰蒙木,服之不惑。 《山海经·中山经》: 赤叶赤华,华而不实,其名曰嘉荣,服之者不霆。 《山海经·中山经》: 青华而白实,其名曰𦵧,服之不夭, 《太平御览·河南宋郑齐鲁诸山》: 叶与花皆赤而不实,其名嘉荣,服者不迁喜怒。 《山海经·中山经》: 其名曰蒙木,服之不惑。 《艺文类聚·妒》: 其名曰指木,服之不妒。 《山海经·中山经》: 其状如蜂,枝尾而反舌,善呼,其名曰文文。 《太平御览·鼳》: 状如蜂,枝尾而反舌,善呼,名文。