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Ancient Classics -> Shan Hai Jing -> 中山经 -> 212 - Parallel passages[More information]
禹曰:天下名山,经五千三百七十山,六万四千五十六里,居地也。言其五臧,盖其馀小山甚众,不足记云。天地之东西二万八千里,南北二万六千里,出水之山者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七,出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也,戈矛之所发也,刀铩之所起也,能者有馀,拙者不足。封于太山,禅于梁父,七十二家,得失之数,皆在此内,是谓国用。
《管子·地数》: 地之东西二万八千里,南北二万六千里,其出水者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七山,出铁之山三千六百九山,此之所以分壤树谷也。戈矛之所发,刀币之所起也,能者有馀,拙者不足。封于泰山,禅于梁父。封禅之王,七十二家,得失之数,皆在此内,是谓国用。 《山海经·中山经》: 天地之东西二万八千里,南北二万六千里,出水之山者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七,出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也,戈矛之所发也,刀铩之所起也,能者有馀,拙者不足。封于太山,禅于梁父,七十二家,得失之数,皆在此内,是谓国用。 《管子·地数》: 地之东西二万八千里,南北二万六千里,其出水者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七山,出铁之山三千六百九山,此之所以分壤树谷也。戈矛之所发,刀币之所起也,能者有馀,拙者不足。 《山海经·中山经》: 天地之东西二万八千里,南北二万六千里,出水之山者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七,出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也,戈矛之所发也,刀铩之所起也,能者有馀,拙者不足。 《太平御览·叙兵器》: 天地东西二万八千里,南北二万六千里。出铜之山四百六十七,出铁之山三千六百九十。此天下之所分壤树谷也,戈矛之所发也,刀铩之所起也。能者有馀,拙者不足。 《管子·地数》: 地之东西二万八千里,南北二万六千里,其出水者八千里,受水者八千里, 《淮南子·墬形训》: 东西二万八千里,南北二万六千里,水道八千里, 《吕氏春秋·有始》: 东西二万八千里,南北二万六千里,水道八千里,受水者亦八千里, 《山海经·中山经》: 天地之东西二万八千里,南北二万六千里,出水之山者八千里,受水者八千里, 《太平御览·地上》: 天地之东西二万八千里,南北二万六千里,出水者八千里,受水者八千里。 《太平御览·地上》: 东西二万八千里,出水者八千里,受水者八千里, 《管子·地数》: 地之东西二万八千里,南北二万六千里, 《管子·轻重乙》: 地之东西二万八千里,南北二万六千里, 《周髀算经·卷上》: 东西二万八千里,南北二万六千里。 《淮南子·墬形训》: 东西二万八千里,南北二万六千里, 《吕氏春秋·有始》: 东西二万八千里,南北二万六千里, 《山海经·中山经》: 天地之东西二万八千里,南北二万六千里, 《太平御览·地上》: 东西二万八千里,南北二万六千里。 《太平御览·地上》: 天地之东西二万八千里,南北二万六千里, 《太平御览·地下》: 东西二万八千里,南北二万六千里。 《太平御览·叙兵器》: 天地东西二万八千里,南北二万六千里。 《管子·地数》: 其出水者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七山,出铁之山三千六百九山, 《山海经·中山经》: 出水之山者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七,出铁之山三千六百九十。 《太平御览·地上》: 出水者八千里,受水者八千里,出铜山四百六十七,出铁山三千六百九十处, 《太平御览·叙兵器》: 天地东西二万八千里,南北二万六千里。出铜之山四百六十七,出铁之山三千六百九十。 《文子·精诚》: 能者有馀,诎者不足, 《管子·形势》: 巧者有馀,而拙者不足; 《管子·形势解》: 巧者有馀,而拙者不足也。 《管子·地数》: 能者有馀,拙者不足。 《淮南子·览冥训》: 能者有馀,拙者不足, 《史记·货殖列传》: 而巧者有馀,拙者不足。 《山海经·中山经》: 能者有馀,拙者不足。 《太平御览·冬下》: 能者有余,拙者不足。 《太平御览·叙兵器》: 能者有馀,拙者不足。 《春秋繁露·王道》: 禅于梁父。 《管子·地数》: 禅于梁父。 《管子·轻重丁》: 禅于梁父。 《淮南子·齐俗训》: 禅于梁父。 《史记·封禅书》: 禅于梁父。 《汉书·郊祀志上》: 禅于梁父。 《后汉书·光武帝纪下》: 禅于梁父。 《后汉书·祭祀上》: 禅于梁父, 《山海经·中山经》: 禅于梁父, 《太平御览·封禅》: 禅于梁父。 《太平御览·封禅》: 禅于梁父, 《管子·山权数》: 得失之数, 《管子·地数》: 得失之数, 《山海经·中山经》: 得失之数,