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儒家 -> 孔子家語 -> 相魯 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
定公與齊侯會于夾谷。孔子攝相事,曰:「臣聞有文事者必有武備,有武事者必有文備。古者諸侯竝出疆,必具官以從,請具左右司馬。」定公從之。至會所,為壇,土階三等,以遇禮相見,揖讓而豋。獻酢既畢,齊使萊人以兵鼓謲,劫定公。孔子歷階而進,以公退。曰:「士,以兵之。吾兩君為好,裔夷之俘,敢以兵亂之,非齊君所以命諸侯也。裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不偪好,於神為不祥,於德為愆義,於人為失禮。君必不然。」齊侯心怍,麾而避之。有頃,齊奏宮中之樂,俳優侏儒戲於前。孔子趨進,歷階而上,不盡一等。曰:「匹夫熒侮諸侯者,罪應誅,請右司馬速加刑焉。」於是斬侏儒,手足異處。齊侯懼,有慚色。將盟,齊人加載書曰:「齊師出境,而不以兵車三百乘從我者,有如此盟。」孔子使玆無還對曰:「而不返我汶陽之田,吾以共命者,亦如之。」齊侯將設享禮,孔子謂梁丘據曰:「齊魯之故,吾子何不聞焉?事既成矣而又享之,是勤執事。且犧象不出門,嘉樂不野合。享而既具,是棄禮也;若其不具,是用粃粺也。用粃粺、辱君;棄禮、名惡。子盍圖之?夫享、所以昭德也。不昭,不如其已。」乃不果享。齊侯歸,責其群臣曰:「魯以君子道輔其君,而子獨以夷翟道教寡人,使得罪。」於是乃歸所侵魯之四邑及汶陽之田。
《孔子家語·相魯》: 定公與齊侯會于夾谷。孔子攝相事, 《史記·魯周公世家》: 定公與齊景公會於夾谷,孔子行相事。 《太平御覽·足》: ·定公》:公會齊侯于夾谷,孔子曰: 《太平御覽·優倡》: 魯定公與齊侯會於夾谷,孔子攝相事。 《孔子家語·相魯》: 定公與齊侯會于夾谷。 《風俗通義·孔子》: 復相定公,會于夾谷, 《史記·魯周公世家》: 定公與齊景公會於夾谷, 《春秋左傳·文公十六年》: 季孫行父會齊侯于陽穀, 《春秋左傳·宣公十一年》: 公孫歸父會齊人伐莒。 《春秋左傳·宣公十四年》: 公孫歸父會齊侯于穀。 《春秋左傳·宣公十四年》: 公孫歸父會齊侯于穀, 《春秋左傳·宣公十五年》: 公孫歸父會楚子于宋。 《春秋左傳·宣公十五年》: 公孫歸父會楚子于宋。 《春秋左傳·定公十年》: 公會齊侯于夾谷, 《春秋穀梁傳·文公十六年》: 季孫行父會齊侯於陽谷。 《春秋穀梁傳·宣公十一年》: 公孫歸父會齊人伐莒。 《春秋穀梁傳·宣公十四年》: 公孫歸父會齊侯於谷。 《春秋穀梁傳·宣公十五年》: 公孫歸父會楚子於宋。 《春秋穀梁傳·定公十年》: 公會齊侯於頰谷。 《春秋公羊傳·文公十六年》: 季孫行父會齊侯于陽穀, 《春秋公羊傳·宣公十一年》: 公孫歸父會齊人伐莒。 《春秋公羊傳·宣公十四年》: 公孫歸父會齊侯于穀。 《春秋公羊傳·宣公十五年》: 公孫歸父會楚子于宋。 《春秋公羊傳·定公十年》: 公會齊侯于頰穀。 《漢書·五行志中之下》: 公孫歸父會齊伐莒。 《太平御覽·天部上》: 公孫歸父會楚子於宋, 《太平御覽·足》: 公會齊侯于夾谷, 《太平御覽·諺上》: 公孫歸父會楚子于宋。 《太平御覽·優倡》: 魯定公與齊侯會於夾谷, 《孔子家語·相魯》: 孔子攝相事,曰:「臣聞有文事者必有武備,有武事者必有文備。古者諸侯竝出疆,必具官以從,請具左右司馬。」定公從之。至會所,為壇,土階三等,以遇禮相見,揖讓而豋。 《史記·孔子世家》: 孔子攝相事,曰:「臣聞有文事者必有武備,有武事者必有文備。古者諸侯出疆,必具官以從。請具左右司馬。」定公曰:「諾。」具左右司馬。會齊侯夾谷,為壇位,土階三等,以會遇之禮相見,揖讓而登。 《孔子家語·相魯》: 孔子攝相事, 《史記·孔子世家》: 孔子攝相事, 《太平御覽·優倡》: 孔子攝相事。 《孔子家語·相魯》: 臣聞有文事者必有武備, 《史記·孔子世家》: 臣聞有文事者必有武備, 《鹽鐵論·世務》: 故有文事,必有武備。 《春秋穀梁傳·襄公二十五年》: 古者雖有文事,必有武備, 《春秋穀梁傳·定公十年》: 因是以見雖有文事,必在武備, 《後漢書·光武十王列傳》: 夫有文事必有武備, 《藝文類聚·匕首》: 君子雖有文事,必有武備矣。 《太平御覽·良太守中》: 有文事者,必有武備。 《太平御覽·匕首》: 君子雖文事,必有武備矣。 《春秋繁露·王道》: 古者諸侯出疆必具左右, 《孔子家語·相魯》: 古者諸侯竝出疆,必具官以從,請具左右司馬。 《史記·孔子世家》: 古者諸侯出疆,必具官以從。請具左右司馬。 《說苑·反質》: 土階三等, 《說苑·反質》: 土階三等, 《韓詩外傳·卷八》: 土階三等, 《孔子家語·相魯》: 土階三等, 《呂氏春秋·召類》: 土階三等, 《史記·孔子世家》: 土階三等, 《史記·太史公自序》: 土階三等, 《吳越春秋·越王無余外傳》: 土階三等。 《越絕書·外傳記地傳》: 土階三等, 《列女傳·晉弓工妻》: 土階三等, 《漢書·司馬遷傳》: 土階三等, 《金樓子·興王》: 土階三等, 《金樓子·立言上》: 土階三等, 《水經注·瓠子河》: 土階三等, 《群書治要·節欲》: 土階三等, 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 土階三等。 《太平御覽·階》: 土階三等, 《太平御覽·冢墓二》: 土階三等, 《太平御覽·布》: 土階三等, 《孔子家語·相魯》: 以遇禮相見, 《史記·孔子世家》: 以會遇之禮相見, 《春秋公羊傳·昭公二十五年》: 以遇禮相見。 《孔子家語·相魯》: 以公退。曰:「士,以兵之。吾兩君為好,裔夷之俘,敢以兵亂之,非齊君所以命諸侯也。裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不偪好,於神為不祥,於德為愆義,於人為失禮。君必不然。」齊侯心怍,麾而避之。有頃,齊奏宮中之樂,俳優侏儒戲於前。孔子趨進,歷階而上,不盡一等。曰:「匹夫熒侮諸侯者,罪應誅,請右司馬速加刑焉。」於是斬侏儒,手足異處。齊侯懼,有慚色。將盟,齊人加載書曰:「齊師出境,而不以兵車三百乘從我者,有如此盟。」孔子使玆無還對曰:「而不返我汶陽之田,吾以共命者,亦如之。」齊侯將設享禮,孔子謂梁丘據曰:「齊魯之故,吾子何不聞焉?事既成矣而又享之,是勤執事。且犧象不出門,嘉樂不野合。享而既具,是棄禮也;若其不具,是用粃粺也。用粃粺、辱君;棄禮、名惡。子盍圖之?夫享、所以昭德也。不昭,不如其已。」乃不果享。 《春秋左傳·定公十年》: 孔丘以公退,曰,士兵之,兩君合好,而裔夷之俘,以兵亂之,非齊君所以命諸侯也,裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不偪好,於神為不祥,於德為愆義,於人為失禮,君必不然,齊侯聞之,遽辟之,將盟,齊人加於載書曰,齊師出竟,而不以甲車三百乘從我者,有如此盟,孔丘使茲無還揖對曰,而不反我汶陽之田,吾以共命者,亦如之,齊侯將享公,孔丘謂梁丘,據,曰,齊魯之故,吾子何不聞焉,事既成矣,而又享之,是勤執事也,且犧象不出門,嘉樂不野合,饗而既具,是棄禮也,若其不具,用秕稗也,用秕稗君辱,棄禮名惡,子盍圖之,夫享所以昭德也,不昭不如其已也,乃不果享, 《孔子家語·相魯》: 以公退。曰:「士,以兵之。吾兩君為好,裔夷之俘,敢以兵亂之,非齊君所以命諸侯也。裔不謀夏,夷不亂華, 《春秋左傳·定公十年》: 孔丘以公退,曰,士兵之,兩君合好,而裔夷之俘,以兵亂之,非齊君所以命諸侯也,裔不謀夏,夷不亂華, 《太平御覽·敘東夷》: 孔丘以公退,曰:「士兵之!兩君合好,而裔夷之俘以兵亂之,非齊君所以命諸侯也!裔不謀夏,夷不亂華。」 《孔子家語·相魯》: 裔不謀夏,夷不亂華, 《春秋左傳·定公十年》: 裔不謀夏,夷不亂華, 《太平御覽·敘東夷》: 裔不謀夏,夷不亂華。 《太平御覽·吐蕃》: 裔不謀夏,夷不亂華。 《孔子家語·相魯》: 於神為不祥,於德為愆義, 《春秋左傳·定公十年》: 於神為不祥,於德為愆義, 《藝文類聚·食》: 於神為不祥,於人為愆義。 《孔子家語·相魯》: 齊奏宮中之樂,俳優侏儒戲於前。孔子趨進,歷階而上,不盡一等。曰:「匹夫熒侮諸侯者,罪應誅,請右司馬速加刑焉。」於是斬侏儒,手足異處。齊侯懼,有慚色。 《太平御覽·優倡》: 齊奏宮中之樂,優倡侏儒戲於前。孔子趨進,曰:「匹夫而熒侮諸侯,有罪應誅。」於是斬侏儒,手足異處。齊侯懼,有慚色。 《太平御覽·斬》: 齊侯奏宮中之樂,俳優侏儒戲於公前。孔子趨進,歷階而上,不盡一等,曰:「匹夫而熒侮諸侯者,罪應誅,請有司速加法焉。」於是斬侏儒,手足異處。齊侯懼,有慚色。 《孔子家語·相魯》: 齊奏宮中之樂,俳優侏儒戲於前。孔子趨進,歷階而上,不盡一等。曰:「匹夫熒侮諸侯者,罪應誅,請右司馬速加刑焉。」於是斬侏儒,手足異處。 《史記·孔子世家》: 「請奏宮中之樂。」景公曰:「諾。」優倡侏儒為戲而前。孔子趨而進,歷階而登,不盡一等,曰:「匹夫而營惑諸侯者罪當誅!請命有司!」有司加法焉,手足異處。 《太平御覽·優倡》: 齊奏宮中之樂,優倡侏儒戲於前。孔子趨進,曰:「匹夫而熒侮諸侯,有罪應誅。」於是斬侏儒,手足異處。 《太平御覽·斬》: 齊侯奏宮中之樂,俳優侏儒戲於公前。孔子趨進,歷階而上,不盡一等,曰:「匹夫而熒侮諸侯者,罪應誅,請有司速加法焉。」於是斬侏儒,手足異處。 《孔子家語·相魯》: 孔子趨進,歷階而上,不盡一等。 《史記·孔子世家》: 孔子趨而進,歷階而登,不盡一等, 《史記·孔子世家》: 孔子趨而進,歷階而登,不盡一等, 《春秋穀梁傳·定公十年》: 孔子歷階而上,不盡一等, 《太平御覽·揖》: 孔子歷階而上,不盡一等而視, 《太平御覽·斬》: 孔子趨進,歷階而上,不盡一等, 《孔子家語·相魯》: 孔子趨進,歷階而上, 《史記·齊太公世家》: 孔子歷階上, 《史記·孔子世家》: 孔子趨而進,歷階而登, 《春秋穀梁傳·定公十年》: 孔子歷階而上, 《太平御覽·揖》: 孔子歷階而上, 《太平御覽·斬》: 孔子趨進,歷階而上, 《孔子家語·相魯》: 孔子趨進, 《莊子·盜跖》: 孔子趨而進, 《史記·孔子世家》: 孔子趨而進, 《史記·孔子世家》: 孔子趨而進, 《太平御覽·怒》: 孔子趨而進, 《太平御覽·優倡》: 孔子趨進, 《太平御覽·斬》: 孔子趨進, 《孔子家語·相魯》: 手足異處。 《韓非子·說疑》: 手足異處, 《史記·孔子世家》: 手足異處。 《吳越春秋·十三年》: 手足異處, 《越絕書·內傳陳成恒》: 手足異處, 《太平御覽·優倡》: 手足異處。 《太平御覽·斬》: 手足異處。 《孔子家語·相魯》: 且犧象不出門,嘉樂不野合。 《春秋左傳·定公十年》: 且犧象不出門,嘉樂不野合, 《太平御覽·樽彝》: 犧象不出門,喜樂不野合。 《孔子家語·相魯》: 子盍圖之? 《春秋左傳·襄公十八年》: 子盍圖之, 《春秋左傳·定公十年》: 子盍圖之, 《太平御覽·拒守上》: 子盍圖之? 《孔子家語·相魯》: 責其群臣曰:「魯以君子道輔其君,而子獨以夷翟道教寡人,使得罪。」 《史記·孔子世家》: 告其群臣曰:「魯以君子之道輔其君,而子獨以夷狄之道教寡人,使得罪於魯君,