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Confucianism -> Kongzi Jiayu -> 问礼 -> 1 - Parallel passages

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  • 哀公问于孔子(一) Show parallel passages

    礼记·哀公问》:哀公问于孔子曰:“大礼何如?君子之言礼,何其尊也?”孔子曰:“丘也小人,不足以知礼。”君曰:“否!吾子言之也。”孔子曰:“丘闻之:民之所由生,礼为大。非礼无以节事天地之神也,非礼无以辨君臣上下长幼之位也,非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也;君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓,不废其会节。有成事,然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之,然后言其丧算,备其鼎俎,设其豕腊,修其宗庙,岁时以敬祭祀,以序宗族。即安其居,节丑其衣服,卑其宫室,车不雕几,器不刻镂,食不贰味,以与民同利。昔之君子之行礼者如此。” Show in context
    大戴礼记·哀公问于孔子》:哀公问于孔子曰:“大礼何如?君子之言礼,何其尊也?”孔子曰:“丘也小人,何足以知礼?”君曰:“否!吾子言之也!”孔子曰:“丘闻之也:民之所由生,礼为大。非礼无以节事天地之神明也,非礼无以辨君臣上下长幼之位也,非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻、疏数之交也,君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓,不废其会节。有成事,然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之,然后言其丧算,备其鼎俎,设其豕腊,修其宗庙,岁时以敬祭祀,以序宗族,则安其居处,丑其衣服,卑其宫室,车不雕几,器不刻镂,食不贰味,以与民同利,昔之君子之行礼者如此。” Show in context
    孔子家语·问礼》:哀公问于孔子曰:“大礼何如?子之言礼,何其尊?”孔子对曰:“丘也鄙人,不足以知大礼。”公曰:“吾子言焉。”孔子曰:“丘闻之:民之所以生者、礼为大。非礼则无以节事天地之神;非礼则无以辩君臣、上下、长幼之位焉;非礼则无以别男女、父子、兄弟、婚姻、亲族、疏数之交焉。是故君子以此为之尊敬,然后以其所能,教顺百姓,不废其会节。既有成事,然后治其雕镂文章黼黻,以别尊卑上下之等。其顺之也,而后言其丧祭之纪,宗庙之序。品其牺牲,设其豕腊,修其岁时,以敬祭祀,别其亲疏,序其昭穆,而后宗族会宴。即安其居,以缀恩义,卑其宫室,节其服御,车不雕玑,器不雕镂,食不二味,心不淫志,以与万民同利。古之明王,行礼也如此。” Show in context
  • 大礼何如,君子之言礼 Show parallel passages

    礼记·哀公问》:哀公问于孔子曰:“大礼何如?君子之言礼,何其尊也?”孔子曰:“丘也小人,不足以知礼。”君曰:“否!吾子言之也。”孔子曰:“丘闻之:民之所由生,礼为大。非礼无以节事天地之神也,非礼无以辨君臣上下长幼之位也,非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也;君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓, Show in context
    大戴礼记·哀公问于孔子》:哀公问于孔子曰:“大礼何如?君子之言礼,何其尊也?”孔子曰:“丘也小人,何足以知礼?”君曰:“否!吾子言之也!”孔子曰:“丘闻之也:民之所由生,礼为大。非礼无以节事天地之神明也,非礼无以辨君臣上下长幼之位也,非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻、疏数之交也,君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓, Show in context
    孔子家语·问礼》:哀公问于孔子曰:“大礼何如?子之言礼,何其尊?”孔子对曰:“丘也鄙人,不足以知大礼。”公曰:“吾子言焉。”孔子曰:“丘闻之:民之所以生者、礼为大。非礼则无以节事天地之神;非礼则无以辩君臣、上下、长幼之位焉;非礼则无以别男女、父子、兄弟、婚姻、亲族、疏数之交焉。是故君子以此为之尊敬,然后以其所能,教顺百姓, Show in context
    群书治要·问礼》:哀公问于孔子曰:大礼何如,子之言礼何其尊也。孔子曰:丘闻之,民之所以生者礼为大,非礼则无以节事天地之神焉。非礼则无以辨君臣上下长幼之位焉。非礼则无以别男女父子兄弟婚姻亲族疏数之交焉。是故君子此为之尊敬,然后以其所能教示百姓, Show in context
    太平御览·叙礼上》:哀公问于孔子曰:“大礼何如?君子之言礼何其尊也。”孔子曰:“丘也小人,不足以知礼。”君曰:“否。吾子言之也。”孔子曰:“丘闻之,民之所由生,礼为大。非礼无以节事天地之神也;非礼无以辨君臣上下长幼之位也;非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也。君子以此之为尊敬然。” Show in context
  • 丘也小人,不足以知礼 Show parallel passages

    礼记·哀公问》:“丘也小人,不足以知礼。”君曰:“否!吾子言之也。”孔子曰: Show in context
    荀子·哀公》:丘、小人也,何足以知之?”曰:“非吾子无所闻之也。”孔子曰: Show in context
    大戴礼记·哀公问于孔子》:“丘也小人,何足以知礼?”君曰:“否!吾子言之也!”孔子曰: Show in context
    孔子家语·问礼》:“丘也鄙人,不足以知大礼。”公曰:“吾子言焉。”孔子曰: Show in context
    太平御览·鉴戒下》:丘,小人也,何以知之?”曰:“无吾子无所闻之。”孔子曰: Show in context
    太平御览·叙礼上》:“丘也小人,不足以知礼。”君曰:“否。吾子言之也。”孔子曰: Show in context
  • 丘也小人,不足以知礼 Show parallel passages

    礼记·哀公问》:丘也小人,不足以知礼。”君曰:“否!吾子言之也。 Show in context
    荀子·哀公》:丘、小人也,何足以知之?”曰:“非吾子无所闻之也。 Show in context
    大戴礼记·哀公问于孔子》:丘也小人,何足以知礼?”君曰:“否!吾子言之也! Show in context
    新序·杂事四》:丘小人也,何足以言之?”哀公曰:“否。吾子就席, Show in context
    孔子家语·问礼》:丘也鄙人,不足以知大礼。”公曰:“吾子言焉。 Show in context
    太平御览·鉴戒下》:丘,小人也,何以知之?”曰:“无吾子无所闻之。 Show in context
    太平御览·叙礼上》:丘也小人,不足以知礼。”君曰:“否。吾子言之也。 Show in context
  • 丘也小人,不足以知礼 Show parallel passages

    礼记·哀公问》:丘也小人,不足以知礼。 Show in context
    荀子·哀公》:丘、小人也,何足以知之? Show in context
    大戴礼记·哀公问于孔子》:丘也小人,何足以知礼? Show in context
    新序·杂事四》:丘小人也,何足以言之? Show in context
    孔子家语·问礼》:丘也鄙人,不足以知大礼。 Show in context
    庄子·齐物论》:而丘也何足以知之! Show in context
    太平御览·鉴戒下》:丘,小人也,何以知之? Show in context
    太平御览·叙礼上》:丘也小人,不足以知礼。 Show in context
  • 丘闻之 Show parallel passages

    礼记·哀公问》:孔子曰:“丘闻之: Show in context
    说苑·立节》:孔子曰:“丘闻之, Show in context
    大戴礼记·哀公问于孔子》:孔子曰:“丘闻之也: Show in context
    孔子家语·问礼》:孔子曰:“丘闻之: Show in context
    孔子家语·辩物》:孔子曰:“丘闻之, Show in context
    孔子家语·辩物》:孔子对曰:“丘闻之, Show in context
    庄子·盗跖》:孔子曰:“丘闻之, Show in context
    群书治要·问礼》:孔子曰:丘闻之, Show in context
    太平御览·商洛襄邓淮蔡诸山》:孔子曰:“丘闻之, Show in context
    太平御览·叙礼上》:孔子曰:“丘闻之, Show in context
  • 兄弟婚姻 Show parallel passages

    孔子家语·问礼》:兄弟、婚姻、 Show in context
    诗经·角弓》:兄弟昏姻、 Show in context
    群书治要·小雅》:兄弟婚姻, Show in context
    太平御览·兄弟上》:兄弟婚姻, Show in context
  • 则车不雕几,甲不组縢 Show parallel passages

    礼记·少仪》:则车不雕几,甲不组縢,食器不刻镂, Show in context
    礼记·哀公问》:车不雕几,器不刻镂, Show in context
    大戴礼记·哀公问于孔子》:车不雕几,器不刻镂, Show in context
    孔子家语·问礼》:车不雕玑,器不雕镂, Show in context
    太平御览·甲上》:则车不雕几,甲不组縢,食器不刻镂, Show in context
  • 哀公问于孔子(二) Show parallel passages

    礼记·哀公问》:公曰:“今之君子胡莫行之也?”孔子曰:“今之君子,好实无厌,淫德不倦,荒怠傲慢,固民是尽,午其众以伐有道;求得当欲,不以其所。昔之用民者由前,今之用民者由后。今之君子莫为礼也。” Show in context
    大戴礼记·哀公问于孔子》:公曰:“今之君子,胡莫之行也?”孔子曰:“今之君子,好色无厌,淫德不倦,荒怠傲慢,固民是尽,忤其众以伐有道,求得当欲,不以其所。古之用民者由前,今之用民者由后。今之君子,莫为礼也!” Show in context
    孔子家语·问礼》:公曰:“今之君子,胡莫之行也?”孔子对曰:“今之君子,好利无厌,淫行不倦,荒怠慢游,固民是尽,以遂其心,以怨其政,以忤其众,以伐有道;求得当欲,不以其所;虐杀刑诛,不以其治。夫昔之用民者由前,今之用民者由后。是即今之君子莫能为礼也。” Show in context
    群书治要·问礼》:公曰:今之君子胡莫之行也。孔子对曰:今之君子,好利无厌,淫行不倦,荒怠慢游,固民是尽,以遂其心,以怨其政以伐有道,求得当欲,不以其所,虐杀刑诛,不以其理,夫昔之用民也由前,今之用民也由后,是即今之君子莫能为礼也。 Show in context