| 中国哲学书电子化计划 | |
| 简体字版 |
哀公问于孔子曰：“智者寿乎？仁者寿乎？”孔子对曰：“然！人有三死而非其命也，己自取也。夫寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之；居下位而上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之；以少犯众，以弱侮强，忿怒不类，动不量力，兵共杀之。此三者，死非命也，人自取之。若夫智士仁人，将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性，虽得寿焉，不亦宜乎！”
《说苑·杂言》: 鲁哀公问于孔子曰：“有智者寿乎？”孔子曰：“然。人有三死而非命也者，人自取之。夫寝处不时，饮食不节，佚劳过度者，疾共杀之；居下位而上忤其君，嗜欲无厌，而求不止者，刑共杀之；以少犯众，弱以侮强，忿怒不量力者，兵共杀之。此三者，非命也，人自取之。 
《韩诗外传·卷一》: 哀公问孔子曰：“有智寿乎？”孔子曰：“然。人有三死而非命也者，自取之也：居处不理，饮食不节，劳过者，病共杀之。居下而好干上，嗜欲不厌，求索不止者，刑共杀之。少以敌众，弱以侮强，忿不量力者，兵共杀之。故有三死而非命者，自取之也。” 《孔子家语·五仪解》: 哀公问于孔子曰：“智者寿乎？仁者寿乎？”孔子对曰：“然！人有三死而非其命也，己自取也。夫寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之；居下位而上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之；以少犯众，以弱侮强，忿怒不类，动不量力，兵共杀之。此三者，死非命也，人自取之。 《太平御览·死》: 鲁哀公问孔子曰：“有智者寿乎？”对曰：“然。人有三死，而非命也，人自取之也。夫寝处不时，饮食不节，劳逸过度者，疾共杀之。居下位而上干其君，嗜酒欲物求不止者，刑共杀之。少以犯众，弱以侮强，忿怒不量力者，兵共杀之。此三死者，非命也。” 《说苑·杂言》: 人有三死而非命也者，人自取之。夫寝处不时，饮食不节，佚劳过度者，疾共杀之；居下位而上忤其君，嗜欲无厌，而求不止者，刑共杀之；以少犯众，弱以侮强，忿怒不量力者，兵共杀之。 《韩诗外传·卷一》: 人有三死而非命也者，自取之也：居处不理，饮食不节，劳过者，病共杀之。居下而好干上，嗜欲不厌，求索不止者，刑共杀之。少以敌众，弱以侮强，忿不量力者，兵共杀之。 《孔子家语·五仪解》: 人有三死而非其命也，己自取也。夫寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之；居下位而上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之；以少犯众，以弱侮强，忿怒不类，动不量力，兵共杀之。 《文子·符言》: 人有三死非命亡焉：饮食不节，简贱其身，病共杀之，乐得无已，好求不止，刑共杀之，以寡犯众，以弱凌强，兵共杀之。 《太平御览·死》: 人有三死，而非命也，人自取之也。夫寝处不时，饮食不节，劳逸过度者，疾共杀之。居下位而上干其君，嗜酒欲物求不止者，刑共杀之。少以犯众，弱以侮强，忿怒不量力者，兵共杀之。 《礼记·儒行》: 其居处不淫，其饮食不溽； 《说苑·杂言》: 夫寝处不时，饮食不节， 《韩诗外传·卷一》: 居处不理，饮食不节， 《孔子家语·儒行解》: 其居处不过，其饮食不溽， 《孔子家语·五仪解》: 夫寝处不时，饮食不节， 《管子·形势解》: 起居不时，饮食不节， 《太平御览·死》: 夫寝处不时，饮食不节， 《说苑·杂言》: 饮食不节， 《韩诗外传·卷一》: 饮食不节， 《孔子家语·五仪解》: 饮食不节， 《文子·符言》: 饮食不节， 《管子·形势解》: 饮食不节， 《黄帝内经·腹中论》: 此饮食不节， 《黄帝内经·小针解》: 饮食不节， 《黄帝内经·玉版》: 饮食不节， 《黄帝内经·刺节真邪》: 故饮食不节， 《太平御览·死》: 饮食不节， 《太平御览·养生》: 饮食不节故也。