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Confucianism -> Kongzi Jiayu -> 致思 -> 17 - Parallel passages[More information]
子貢問治民於孔子。子曰:「懍懍焉!若持腐索之扞馬。」子貢曰:「何其畏也?」孔子曰:「夫通達之御皆人也,以道導之,則吾畜也;不以道導之,則讎也。如之何其無畏也?」
《說苑·政理》: 子貢問治民於孔子,孔子曰:「懍懍焉如以腐索御奔馬。」子貢曰:「何其畏也!」孔子曰:「夫通達之國皆人也,以道導之,則吾畜也;不以道導之,則吾讎也,若何而毋畏?」 《孔子家語·致思》: 子貢問治民於孔子。子曰:「懍懍焉!若持腐索之扞馬。」子貢曰:「何其畏也?」孔子曰:「夫通達之御皆人也,以道導之,則吾畜也;不以道導之,則讎也。如之何其無畏也?」 《群書治要·致思》: 子貢問治民於孔子。孔子曰:懍懍焉如以腐索御捍馬,子貢曰:何其畏也。孔子曰:夫通達之屬皆人也。以道導之,則吾畜也。不以道導之,則吾仇也。若之何其無畏也。 《說苑·政理》: 子貢問治民於孔子,孔子曰:「懍懍焉如以腐索御奔馬。」 《孔子家語·致思》: 子貢問治民於孔子。子曰:「懍懍焉!若持腐索之扞馬。」 《群書治要·致思》: 子貢問治民於孔子。孔子曰:懍懍焉如以腐索御捍馬, 《太平御覽·御》: 子貢問治人於孔子,孔子曰:「懔焉如與腐索御汗馬。」 《太平御覽·繩》: 子貢問治民於孔子,孔子曰:「懔焉如腐索之御悍馬。」 《說苑·政理》: 懍懍焉如以腐索御奔馬。 《新序·雜事四》: 懍乎如腐索御奔馬。 《孔子家語·致思》: 懍懍焉!若持腐索之扞馬。 《淮南子·說林訓》: 若以腐索御奔馬, 《群書治要·致思》: 懍懍焉如以腐索御捍馬, 《太平御覽·謹慎》: 若以腐索御馬, 《太平御覽·御》: 懔焉如與腐索御汗馬。 《太平御覽·繩》: 懔焉如腐索之御悍馬。 《太平御覽·蛟》: 若以腐索御奔馬; 《說苑·政理》: 則吾畜也;不以道導之,則吾讎也, 《說苑·政理》: 善之則畜之,不善則讎也; 《孔子家語·致思》: 則吾畜也;不以道導之,則讎也。 《文子·上仁》: 善即吾畜也,不善即吾讎也, 《淮南子·道應訓》: 善之則吾畜也,不善則吾仇也。 《呂氏春秋·適威》: 民善之則畜也,不善則讎也。 《群書治要·致思》: 則吾畜也。不以道導之,則吾仇也。 《群書治要·上行》: 善即吾畜也。不善即吾讎也。 《群書治要·崔寔政論》: 夫民善之則畜,惡之則讎, 《太平御覽·成王》: 善之則吾蓄也,不善則吾仇也。