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儒家 -> 孔子家語 -> 好生 -> 10 - 相似段落[詳細說明]
虞、芮二國爭田而訟,連年不決。乃相謂曰:「西伯、仁人也。盍往質之。」入其境,則耕者讓畔,行者讓路;入其邑,男女異路,斑白不提挈;入其朝,士讓為大夫,大夫讓為卿。虞、芮之君曰:「嘻!吾儕小人也,不可以履君子之庭。」遂自相與而退,咸以所爭之田為閑田矣。孔子曰:「以此觀之,文王之道,其不可加焉!不令而從,不教而聽。至矣哉!」
《孔子家語·好生》: 虞、芮二國爭田而訟,連年不決。乃相謂曰:「西伯、仁人也。盍往質之。」入其境,則耕者讓畔,行者讓路;入其邑,男女異路,斑白不提挈;入其朝,士讓為大夫,大夫讓為卿。虞、芮之君曰:「嘻!吾儕小人也,不可以履君子之庭。」遂自相與而退,咸以所爭之田為閑田矣。 《藝文類聚·田》: 虞芮二國,爭田而訟,連年不決。乃相謂曰:西伯仁人也。盍往質焉。入其境,則耕者讓畔,行者讓路,入其朝,則士讓為大夫,大夫讓為卿。虞芮之君曰:嘻,吾儕小人,不可以入君子之朝,遂以其所爭為間田。 《太平御覽·讓上》: 虞、芮二國爭田而訟,連年不決。相謂曰:「西伯仁人,蓋往質焉。入其境,則耕者讓畔,行者讓路;入其朝,則士讓於大夫,大夫讓於卿。」虞芮之君曰:「吾儕小人,不可以入君子之朝。」遂自相與成,以其所爭為閑田。 《太平御覽·田》: 虞、芮二國爭田而訟,連年不決,乃相謂曰:「西伯仁人,盍往質焉?」入其境,則耕者讓畔,行者讓路;入其朝,則士讓為大夫,大夫讓為卿。虞、芮之君曰:「嘻!吾儕小人,不可以入君子之朝。」遂自相與成,以其所爭為閑田。 《孔子家語·好生》: 虞、芮二國爭田而訟,連年不決。乃相謂曰:「西伯、仁人也。盍往質之。」入其境,則耕者讓畔,行者讓路;入其邑,男女異路,斑白不提挈;入其朝,士讓為大夫,大夫讓為卿。虞、芮之君曰:「嘻!吾儕小人也,不可以履君子之庭。」 《藝文類聚·讓》: 虞芮二國爭田而訟,連年不決。相謂曰:西伯仁人也。盍往質焉。入其境,則耕者讓畔,行者讓路,入其朝,則士讓為大夫,大夫讓為卿。虞芮之君曰:吾儕小人,不可以入君子之朝。 《藝文類聚·田》: 虞芮二國,爭田而訟,連年不決。乃相謂曰:西伯仁人也。盍往質焉。入其境,則耕者讓畔,行者讓路,入其朝,則士讓為大夫,大夫讓為卿。虞芮之君曰:嘻,吾儕小人,不可以入君子之朝, 《太平御覽·讓上》: 虞、芮二國爭田而訟,連年不決。相謂曰:「西伯仁人,蓋往質焉。入其境,則耕者讓畔,行者讓路;入其朝,則士讓於大夫,大夫讓於卿。」虞芮之君曰:「吾儕小人,不可以入君子之朝。」 《太平御覽·田》: 虞、芮二國爭田而訟,連年不決,乃相謂曰:「西伯仁人,盍往質焉?」入其境,則耕者讓畔,行者讓路;入其朝,則士讓為大夫,大夫讓為卿。虞、芮之君曰:「嘻!吾儕小人,不可以入君子之朝。」 《孔子家語·好生》: 虞、芮二國爭田而訟,連年不決。乃相謂曰:「西伯、仁人也。盍往質之。」入其境,則耕者讓畔,行者讓路; 《藝文類聚·讓》: 虞芮二國爭田而訟,連年不決。相謂曰:西伯仁人也。盍往質焉。入其境,則耕者讓畔,行者讓路, 《藝文類聚·田》: 虞芮二國,爭田而訟,連年不決。乃相謂曰:西伯仁人也。盍往質焉。入其境,則耕者讓畔,行者讓路, 《太平御覽·河南道上》: 虞、芮之君相與爭田,而久不平,乃相謂曰:「西伯仁人,盍住質焉。」及入境,見行者讓路, 《孔子家語·好生》: 虞、芮二國爭田而訟,連年不決。乃相謂曰:「西伯、仁人也。盍往質之。」入其境,則耕者讓畔, 《藝文類聚·讓》: 虞芮二國爭田而訟,連年不決。相謂曰:西伯仁人也。盍往質焉。入其境,則耕者讓畔, 《藝文類聚·田》: 虞芮二國,爭田而訟,連年不決。乃相謂曰:西伯仁人也。盍往質焉。入其境,則耕者讓畔, 《太平御覽·河南道上》: 虞、芮之君相與爭田,而久不平,乃相謂曰:「西伯仁人,盍住質焉。」及入境,見行者讓路,耕者讓畔, 《太平御覽·讓上》: 虞、芮二國爭田而訟,連年不決。相謂曰:「西伯仁人,蓋往質焉。入其境,則耕者讓畔, 《太平御覽·田》: 虞、芮二國爭田而訟,連年不決,乃相謂曰:「西伯仁人,盍往質焉?」入其境,則耕者讓畔, 《孔子家語·好生》: 乃相謂曰:「西伯、仁人也。盍往質之。」入其境,則耕者讓畔,行者讓路; 《藝文類聚·讓》: 相謂曰:西伯仁人也。盍往質焉。入其境,則耕者讓畔,行者讓路, 《藝文類聚·田》: 乃相謂曰:西伯仁人也。盍往質焉。入其境,則耕者讓畔,行者讓路, 《太平御覽·河南道上》: 乃相謂曰:「西伯仁人,盍住質焉。」及入境,見行者讓路, 《太平御覽·讓上》: 相謂曰:「西伯仁人,蓋往質焉。入其境,則耕者讓畔,行者讓路; 《太平御覽·田》: 乃相謂曰:「西伯仁人,盍往質焉?」入其境,則耕者讓畔,行者讓路; 《孔子家語·好生》: 則耕者讓畔,行者讓路;入其邑,男女異路,斑白不提挈; 《論衡·是應》: 耕者讓畔,行者讓路,頒白不提挈, 《漢書·循吏傳》: 有耕者讓畔,男女異路, 《藝文類聚·讓》: 則耕者讓畔,行者讓路,入其朝, 《藝文類聚·田》: 則耕者讓畔,行者讓路,入其朝, 《藝文類聚·祥瑞》: 耕者讓畔,班白不題挈, 《太平御覽·讓上》: 則耕者讓畔,行者讓路;入其朝, 《太平御覽·田》: 則耕者讓畔,行者讓路;入其朝, 《孔子家語·好生》: 男女異路,斑白不提挈; 《藝文類聚·祥瑞》: 男女異路,市無二價,耕者讓畔,班白不題挈, 《孔子家語·好生》: 男女異路, 《論衡·是應》: 男女異路, 《史記·張丞相列傳》: 男女異路, 《漢書·循吏傳》: 男女異路, 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 男女異路。 《藝文類聚·祥瑞》: 男女異路, 《禮記·王制》: 斑白者不提挈。 《孔子家語·好生》: 斑白不提挈; 《史記·循吏列傳》: 斑白不提挈, 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 斑白不提挈。 《說苑·君道》: 其人民讓為士大夫,其士大夫讓為公卿, 《說苑·君道》: 入其國則見其士大夫讓為公卿; 《孔子家語·好生》: 入其朝,士讓為大夫,大夫讓為卿。 《藝文類聚·讓》: 入其朝,則士讓為大夫,大夫讓為卿。 《藝文類聚·田》: 入其朝,則士讓為大夫,大夫讓為卿。 《太平御覽·讓上》: 入其朝,則士讓於大夫,大夫讓於卿。 《太平御覽·田》: 入其朝,則士讓為大夫,大夫讓為卿。 《孔子家語·好生》: 吾儕小人也,不可以履君子之庭。」遂自相與而退,咸以所爭之田為閑田矣。 《藝文類聚·田》: 吾儕小人,不可以入君子之朝,遂以其所爭為間田。 《太平御覽·河南道上》: 「我等小人,不可以履君子之庭。」乃相讓所爭之地,以為閑田。 《太平御覽·讓上》: 「吾儕小人,不可以入君子之朝。」遂自相與成,以其所爭為閑田。 《太平御覽·田》: 吾儕小人,不可以入君子之朝。」遂自相與成,以其所爭為閑田。 《說苑·君道》: 而讓其所爭以為閑田而反。孔子曰:「大哉文王之道乎!其不可加矣! 《孔子家語·好生》: 咸以所爭之田為閑田矣。孔子曰:「以此觀之,文王之道,其不可加焉! 《孔子家語·好生》: 孔子曰:「以此觀之, 《孔子家語·公西赤問》: 孔子聞之,曰:「以此觀之,