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虞、芮二国争田而讼，连年不决。乃相谓曰：“西伯、仁人也。盍往质之。”入其境，则耕者让畔，行者让路；入其邑，男女异路，斑白不提挈；入其朝，士让为大夫，大夫让为卿。虞、芮之君曰：“嘻！吾侪小人也，不可以履君子之庭。”遂自相与而退，咸以所争之田为闲田矣。孔子曰：“以此观之，文王之道，其不可加焉！不令而从，不教而听。至矣哉！”
《孔子家语·好生》: 虞、芮二国争田而讼，连年不决。乃相谓曰：“西伯、仁人也。盍往质之。”入其境，则耕者让畔，行者让路；入其邑，男女异路，斑白不提挈；入其朝，士让为大夫，大夫让为卿。虞、芮之君曰：“嘻！吾侪小人也，不可以履君子之庭。”遂自相与而退，咸以所争之田为闲田矣。 
《艺文类聚·田》: 虞芮二国，争田而讼，连年不决。乃相谓曰：西伯仁人也。盍往质焉。入其境，则耕者让畔，行者让路，入其朝，则士让为大夫，大夫让为卿。虞芮之君曰：嘻，吾侪小人，不可以入君子之朝，遂以其所争为间田。 《太平御览·让上》: 虞、芮二国争田而讼，连年不决。相谓曰：“西伯仁人，盖往质焉。入其境，则耕者让畔，行者让路；入其朝，则士让于大夫，大夫让于卿。”虞芮之君曰：“吾侪小人，不可以入君子之朝。”遂自相与成，以其所争为闲田。 《太平御览·田》: 虞、芮二国争田而讼，连年不决，乃相谓曰：“西伯仁人，盍往质焉？”入其境，则耕者让畔，行者让路；入其朝，则士让为大夫，大夫让为卿。虞、芮之君曰：“嘻！吾侪小人，不可以入君子之朝。”遂自相与成，以其所争为闲田。 《孔子家语·好生》: 虞、芮二国争田而讼，连年不决。乃相谓曰：“西伯、仁人也。盍往质之。”入其境，则耕者让畔，行者让路；入其邑，男女异路，斑白不提挈；入其朝，士让为大夫，大夫让为卿。虞、芮之君曰：“嘻！吾侪小人也，不可以履君子之庭。” 《艺文类聚·让》: 虞芮二国争田而讼，连年不决。相谓曰：西伯仁人也。盍往质焉。入其境，则耕者让畔，行者让路，入其朝，则士让为大夫，大夫让为卿。虞芮之君曰：吾侪小人，不可以入君子之朝。 《艺文类聚·田》: 虞芮二国，争田而讼，连年不决。乃相谓曰：西伯仁人也。盍往质焉。入其境，则耕者让畔，行者让路，入其朝，则士让为大夫，大夫让为卿。虞芮之君曰：嘻，吾侪小人，不可以入君子之朝， 《太平御览·让上》: 虞、芮二国争田而讼，连年不决。相谓曰：“西伯仁人，盖往质焉。入其境，则耕者让畔，行者让路；入其朝，则士让于大夫，大夫让于卿。”虞芮之君曰：“吾侪小人，不可以入君子之朝。” 《太平御览·田》: 虞、芮二国争田而讼，连年不决，乃相谓曰：“西伯仁人，盍往质焉？”入其境，则耕者让畔，行者让路；入其朝，则士让为大夫，大夫让为卿。虞、芮之君曰：“嘻！吾侪小人，不可以入君子之朝。” 《孔子家语·好生》: 虞、芮二国争田而讼，连年不决。乃相谓曰：“西伯、仁人也。盍往质之。”入其境，则耕者让畔，行者让路； 《艺文类聚·让》: 虞芮二国争田而讼，连年不决。相谓曰：西伯仁人也。盍往质焉。入其境，则耕者让畔，行者让路， 《艺文类聚·田》: 虞芮二国，争田而讼，连年不决。乃相谓曰：西伯仁人也。盍往质焉。入其境，则耕者让畔，行者让路， 《太平御览·河南道上》: 虞、芮之君相与争田，而久不平，乃相谓曰：“西伯仁人，盍住质焉。”及入境，见行者让路， 《孔子家语·好生》: 虞、芮二国争田而讼，连年不决。乃相谓曰：“西伯、仁人也。盍往质之。”入其境，则耕者让畔， 《艺文类聚·让》: 虞芮二国争田而讼，连年不决。相谓曰：西伯仁人也。盍往质焉。入其境，则耕者让畔， 《艺文类聚·田》: 虞芮二国，争田而讼，连年不决。乃相谓曰：西伯仁人也。盍往质焉。入其境，则耕者让畔， 《太平御览·河南道上》: 虞、芮之君相与争田，而久不平，乃相谓曰：“西伯仁人，盍住质焉。”及入境，见行者让路，耕者让畔， 《太平御览·让上》: 虞、芮二国争田而讼，连年不决。相谓曰：“西伯仁人，盖往质焉。入其境，则耕者让畔， 《太平御览·田》: 虞、芮二国争田而讼，连年不决，乃相谓曰：“西伯仁人，盍往质焉？”入其境，则耕者让畔， 《孔子家语·好生》: 乃相谓曰：“西伯、仁人也。盍往质之。”入其境，则耕者让畔，行者让路； 《艺文类聚·让》: 相谓曰：西伯仁人也。盍往质焉。入其境，则耕者让畔，行者让路， 《艺文类聚·田》: 乃相谓曰：西伯仁人也。盍往质焉。入其境，则耕者让畔，行者让路， 《太平御览·河南道上》: 乃相谓曰：“西伯仁人，盍住质焉。”及入境，见行者让路， 《太平御览·让上》: 相谓曰：“西伯仁人，盖往质焉。入其境，则耕者让畔，行者让路； 《太平御览·田》: 乃相谓曰：“西伯仁人，盍往质焉？”入其境，则耕者让畔，行者让路； 《孔子家语·好生》: 则耕者让畔，行者让路；入其邑，男女异路，斑白不提挈； 《论衡·是应》: 耕者让畔，行者让路，颁白不提挈， 《汉书·循吏传》: 有耕者让畔，男女异路， 《艺文类聚·让》: 则耕者让畔，行者让路，入其朝， 《艺文类聚·田》: 则耕者让畔，行者让路，入其朝， 《艺文类聚·祥瑞》: 耕者让畔，班白不题挈， 《太平御览·让上》: 则耕者让畔，行者让路；入其朝， 《太平御览·田》: 则耕者让畔，行者让路；入其朝， 《孔子家语·好生》: 男女异路，斑白不提挈； 《艺文类聚·祥瑞》: 男女异路，市无二价，耕者让畔，班白不题挈， 《孔子家语·好生》: 男女异路， 《论衡·是应》: 男女异路， 《史记·张丞相列传》: 男女异路， 《汉书·循吏传》: 男女异路， 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 男女异路。 《艺文类聚·祥瑞》: 男女异路， 《礼记·王制》: 斑白者不提挈。 《孔子家语·好生》: 斑白不提挈； 《史记·循吏列传》: 斑白不提挈， 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 斑白不提挈。 《说苑·君道》: 其人民让为士大夫，其士大夫让为公卿， 《说苑·君道》: 入其国则见其士大夫让为公卿； 《孔子家语·好生》: 入其朝，士让为大夫，大夫让为卿。 《艺文类聚·让》: 入其朝，则士让为大夫，大夫让为卿。 《艺文类聚·田》: 入其朝，则士让为大夫，大夫让为卿。 《太平御览·让上》: 入其朝，则士让于大夫，大夫让于卿。 《太平御览·田》: 入其朝，则士让为大夫，大夫让为卿。 《孔子家语·好生》: 吾侪小人也，不可以履君子之庭。”遂自相与而退，咸以所争之田为闲田矣。 《艺文类聚·田》: 吾侪小人，不可以入君子之朝，遂以其所争为间田。 《太平御览·河南道上》: “我等小人，不可以履君子之庭。”乃相让所争之地，以为闲田。 《太平御览·让上》: “吾侪小人，不可以入君子之朝。”遂自相与成，以其所争为闲田。 《太平御览·田》: 吾侪小人，不可以入君子之朝。”遂自相与成，以其所争为闲田。 《说苑·君道》: 而让其所争以为闲田而反。孔子曰：“大哉文王之道乎！其不可加矣！ 《孔子家语·好生》: 咸以所争之田为闲田矣。孔子曰：“以此观之，文王之道，其不可加焉！ 《孔子家语·好生》: 孔子曰：“以此观之， 《孔子家语·公西赤问》: 孔子闻之，曰：“以此观之，