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Confucianism -> Kongzi Jiayu -> 好生 -> 12 - Parallel passages[More information]
哀公問曰:「紳委章甫,有益於仁乎?」孔子作色而對曰:「君胡然焉!衰麻苴杖者,志不存乎樂,非耳弗聞,服使然也;黼紱袞冕者,容不褻慢,非性矜莊,服使然也;介冑執戈者,無退惴之氣,非體純猛,服使然也。且臣聞之,好肆不守折,而長者不為市,竊夫其有益與無益,君子所以知。」
《荀子·哀公》: 魯哀公問於孔子曰:「紳委章甫有益於仁乎?」孔子蹴然曰:「君號然也?資衰苴杖者不聽樂,非耳不能聞也,服使然也。黼衣黼裳者不茹葷,非口不能味也,服使然也。且丘聞之,好肆不守折,長者不為市。竊其有益與其無益, 《孔子家語·好生》: 哀公問曰:「紳委章甫,有益於仁乎?」孔子作色而對曰:「君胡然焉!衰麻苴杖者,志不存乎樂,非耳弗聞,服使然也;黼紱袞冕者,容不褻慢,非性矜莊,服使然也;介冑執戈者,無退惴之氣,非體純猛,服使然也。且臣聞之,好肆不守折,而長者不為市,竊夫其有益與無益, 《孔子家語·好生》: 介冑執戈者,無退惴之氣,非體純猛,服使然也。 《太平御覽·兜鍪》: 介胄執戈者,無退懦之氣,非體純猛,服使之然。 《韓詩外傳·卷十》: 且臣聞之: 《大戴禮記·武王踐阼》: 且臣聞之, 《孔子家語·好生》: 且臣聞之, 《列子·楊朱》: 且臣聞之: 《韓非子·存韓》: 且臣聞之: 《史記·蘇秦列傳》: 且臣聞之, 《春秋左傳·哀公十五年》: 且臣聞之, 《晏子春秋·景公臺成盆成适願合葬其母晏子諫而許》: 且臣聞之, 《越絕書·內傳陳成恒》: 且臣聞之, 《戰國策·張儀說秦王》: 且臣聞之, 《春秋公羊傳·定公四年》: 且臣聞之: 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 且臣聞之, 《漢書·竇田灌韓傳》: 且臣聞之, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 且臣聞之。 《群書治要·傳》: 且臣聞之, 《太平御覽·屍》: 且臣聞之: