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儒家 -> 孔子家语 -> 观周 -> 1 - 相似段落

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[详细说明]
  • 圣人之后也,灭于宋 显示相似段落

    孔子家语·观周》:圣人之后也,灭于宋。其祖弗父何,始有国而受厉公,及正考父,佐戴、武、宣,三命兹益恭。故其鼎铭曰:‘一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫余敢侮。饘于是,粥于是,以糊其口。’其恭俭也若此。臧孙纥有言,圣人之后,若不当世,则必有明德而达者焉。孔子少而好礼, 显示整段
    史记·孔子世家》:圣人之后,灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。及正考父佐戴、武、宣公,三命兹益恭,故鼎铭云:‘一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫敢余侮。饘于是,粥于是,以糊余口。’其恭如是。吾闻圣人之后,虽不当世,必有达者。今孔丘年少好礼, 显示整段
  • 圣人之后也,灭于宋 显示相似段落

    孔子家语·观周》:圣人之后也,灭于宋。其祖弗父何,始有国而受厉公,及正考父,佐戴、武、宣,三命兹益恭。故其鼎铭曰:‘一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫余敢侮。饘于是,粥于是,以糊其口。’其恭俭也若此。臧孙纥有言,圣人之后,若不当世, 显示整段
    史记·孔子世家》:圣人之后,灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。及正考父佐戴、武、宣公,三命兹益恭,故鼎铭云:‘一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫敢余侮。饘于是,粥于是,以糊余口。’其恭如是。吾闻圣人之后,虽不当世, 显示整段
    春秋左传·昭公七年》:圣人之后也,而灭于宋,其祖弗父何,以有宋而授厉公,及正考父佐戴,武,宣,三命兹益共,故其鼎铭云,一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫余敢侮,饘于是,鬻于是,以糊余口,其共也如是,臧孙纥有言曰,圣人有明德者,若不当世, 显示整段
  • 及正考父,佐戴武宣 显示相似段落

    孔子家语·观周》:及正考父,佐戴、武、宣,三命兹益恭。故其鼎铭曰:‘一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫余敢侮。饘于是,粥于是,以糊其口。’ 显示整段
    史记·孔子世家》:及正考父佐戴、武、宣公,三命兹益恭,故鼎铭云:‘一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫敢余侮。饘于是,粥于是,以糊余口。’ 显示整段
    春秋左传·昭公七年》:及正考父佐戴,武,宣,三命兹益共,故其鼎铭云,一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫余敢侮,饘于是,鬻于是,以糊余口, 显示整段
    太平御览·》:正考父佐戴、武、宣,三命滋益恭,故其鼎铭云:“一命而偻,再命而伛,三命而俯。饘于是,粥于是,以糊余口。” 显示整段
    太平御览·》:宋正考父佐戴、武、宣,三命兹益恭。故其鼎铭云:“一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。饘于是,粥于是,以糊余口。” 显示整段
  • 及正考父,佐戴武宣 显示相似段落

    孔子家语·观周》:及正考父,佐戴、武、宣,三命兹益恭。故其鼎铭曰:‘一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫余敢侮。 显示整段
    史记·孔子世家》:及正考父佐戴、武、宣公,三命兹益恭,故鼎铭云:‘一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫敢余侮。 显示整段
    春秋左传·昭公七年》:及正考父佐戴,武,宣,三命兹益共,故其鼎铭云,一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫余敢侮, 显示整段
    太平御览·》:正考父佐戴、武、宣,三命滋益恭,故其鼎铭云:“一命而偻,再命而伛,三命而俯。 显示整段
    太平御览·恭敬》:正考父佐戴、武、宣,三命滋益恭。故其鼎铭云:“一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。” 显示整段
    太平御览·鉴戒上》:正考父三命益恭,故鼎铭云:“一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫予敢侮。” 显示整段
    太平御览·》:宋正考父佐戴、武、宣,三命兹益恭。故其鼎铭云:“一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。 显示整段
  • 一命而偻,再命而伛 显示相似段落

    孔子家语·观周》:一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走, 显示整段
    庄子·列御寇》:正考父一命而伛,再命而偻,三命而俯,循墙而走, 显示整段
    史记·孔子世家》:一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走, 显示整段
    春秋左传·昭公七年》:一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走, 显示整段
    太平御览·墙壁》:正考父一命而伛,再命而偻,三命而俯,循墙而走, 显示整段
    太平御览·》:一命而偻,再命而伛,三命而俯。 显示整段
    太平御览·恭敬》:一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走, 显示整段
    太平御览·鉴戒上》:一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走, 显示整段
    太平御览·》:“一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走, 显示整段
  • 饘于是,粥于是 显示相似段落

    孔子家语·观周》:饘于是,粥于是,以糊其口。 显示整段
    史记·孔子世家》:饘于是,粥于是,以糊余口。 显示整段
    春秋左传·昭公七年》:饘于是,鬻于是,以糊余口, 显示整段
    太平御览·》:饘于是,粥于是,以糊余口。 显示整段
    太平御览·》:饘于是,粥于是,以糊余口。 显示整段
    太平御览·麋粥》:饘于是,粥于是,以糊余口。 显示整段
  • 臧孙纥有言,圣人之后 显示相似段落

    孔子家语·观周》:臧孙纥有言,圣人之后,若不当世, 显示整段
    春秋左传·昭公七年》:臧孙纥有言曰,圣人有明德者,若不当世, 显示整段
    太平御览·叙圣》:臧孙纥有言曰:“圣人有明德者,若不当世, 显示整段
  • 吾乃今知周公之圣,与周之所以王也 显示相似段落

    孔子家语·观周》:吾乃今知周公之圣,与周之所以王也。 显示整段
    春秋左传·昭公二年》:吾乃今知周公之德,与周之所以王也, 显示整段
    太平御览·叙礼下》:吾乃今知周公之德与周之所以王也。 显示整段
    太平御览·叙经典》:吾乃今知周公之德与周之所以王也。 显示整段
  • 及去周,老子送之 显示相似段落

    孔子家语·观周》:及去周,老子送之,曰:“吾闻富贵者送人以财,仁者送人以言。吾虽不能富贵,而窃仁者之号,请送子以言乎!凡当今之士,聪明深察而近于死者,好讥议人者也;博辩闳达而危其身,好发人之恶者也。 显示整段
    史记·孔子世家》:而老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:‘聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。 显示整段
    艺文类聚·别上》:孔子去周。而老子送之曰:吾闻富贵者送之以财,仁者送之以言,吾虽不能富贵,而窃仁者之号,请送子以言乎。凡当世之聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩闳大而危其身者,好发人之恶者也。 显示整段
    太平御览·言语》:而老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:‘聪明深察而近于死者,好议人之非也;博辩弘大而危其身者,发人之恶者也。 显示整段
    太平御览·别离》:孔子去周,而老子送之曰:“吾闻富贵送人以金,仁者送人以言,吾虽不能富贵,而窃仁者之号,请送子以言:凡当世之聪明深察而近于死者,好议人者也;博辩弘大而危其身者,好发人之恶者也。” 显示整段
  • 老子送之,曰吾闻富贵者送人以财 显示相似段落

    孔子家语·观周》:老子送之,曰:“吾闻富贵者送人以财,仁者送人以言。吾虽不能富贵,而窃仁者之号,请送子以言乎!凡当今之士,聪明深察而近于死者,好讥议人者也;博辩闳达而危其身,好发人之恶者也。无以有己为人子者,无以恶己为人臣者。”孔子曰:“敬奉教。”自周反鲁, 显示整段
    史记·孔子世家》:而老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:‘聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁, 显示整段
  • 老子送之,曰吾闻富贵者送人以财 显示相似段落

    孔子家语·观周》:老子送之,曰:“吾闻富贵者送人以财,仁者送人以言。吾虽不能富贵,而窃仁者之号,请送子以言乎!凡当今之士,聪明深察而近于死者,好讥议人者也;博辩闳达而危其身,好发人之恶者也。无以有己为人子者,无以恶己为人臣者。” 显示整段
    史记·孔子世家》:辞去,而老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:‘聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己, 显示整段
    太平御览·言语》:而老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:‘聪明深察而近于死者,好议人之非也;博辩弘大而危其身者,发人之恶者也。为人子者,无以有己也。’” 显示整段
  • 老子送之,曰吾闻富贵者送人以财 显示相似段落

    孔子家语·观周》:老子送之,曰:“吾闻富贵者送人以财,仁者送人以言。吾虽不能富贵,而窃仁者之号,请送子以言乎! 显示整段
    史记·孔子世家》:而老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言, 显示整段
    艺文类聚·别上》:而老子送之曰:吾闻富贵者送之以财,仁者送之以言,吾虽不能富贵,而窃仁者之号,请送子以言乎。 显示整段
    艺文类聚·赠答》:老子送之曰:吾闻富贵者送人以财,仁者送人以言,吾窃仁者之号,请送子以言。 显示整段
    太平御览·言语》:而老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言, 显示整段
    太平御览·仁德》:老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言,吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言。” 显示整段
    太平御览·别离》:而老子送之曰:“吾闻富贵送人以金,仁者送人以言,吾虽不能富贵,而窃仁者之号,请送子以言: 显示整段
  • 吾虽不能富贵 显示相似段落

    孔子家语·观周》:吾虽不能富贵, 显示整段
    史记·孔子世家》:吾不能富贵, 显示整段
    艺文类聚·别上》:吾虽不能富贵, 显示整段
    太平御览·言语》:吾不能富贵, 显示整段
    太平御览·仁德》:吾不能富贵, 显示整段
    太平御览·别离》:吾虽不能富贵, 显示整段
    太平御览·》:虽不能富贵, 显示整段
  • 凡当今之士,聪明深察而近于死者 显示相似段落

    孔子家语·观周》:凡当今之士,聪明深察而近于死者,好讥议人者也;博辩闳达而危其身,好发人之恶者也。无以有己为人子者,无以恶己为人臣者。”孔子曰:“敬奉教。 显示整段
    艺文类聚·鉴诫》:凡当世之士,聪明深察而死者,好议人者也。博辩宏大而危者,好发人之恶者也。孔子曰:敬奉教。 显示整段
    艺文类聚·别上》:凡当世之聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩闳大而危其身者,好发人之恶者也。孔子曰:敬授教。 显示整段
    太平御览·别离》:凡当世之聪明深察而近于死者,好议人者也;博辩弘大而危其身者,好发人之恶者也。”孔子曰:“敬奉教。 显示整段