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儒家 -> 孔子家語 -> 賢君 -> 7 - 相似段落[詳細說明]
孔子閑處,喟然而歎曰:「嚮使銅鞮伯華無死,則天下其有定矣!」子路曰:「由願聞其人也。」子曰:「其幼也,敏而好學;其壯也,有勇而不屈;其老也,有道能下人。有此三者,以定天下也,何難乎哉?」子路曰:「幼而好學,壯而有勇,則可也;若夫有道下人,又誰下哉?」子曰:「由!不知。吾聞以眾攻寡,無不剋也;以貴下賤,無不得也。昔者周公居冢宰之尊,制天下之政,而猶下白屋之士,日見百七十人,斯豈以無道也,欲得士之用也,惡有有道而無下天下君子哉?」
《說苑·尊賢》: 喟然而歎曰:「銅鞮伯華而無死,天下其有定矣。」子路曰:「願聞其為人也何若。」孔子曰:「其幼也敏而好學,其壯也有勇而不屈,其老也有道而能以下人。」子路曰:「其幼也敏而好學則可,其壯也有勇而不屈則可;夫有道又誰下哉?」孔子曰:「由不知也。吾聞之,以眾攻寡而無不消也;以貴下賤,無不得也。昔在周公旦制天下之政而下士七十人,豈無道哉?欲得士之故也,夫有道而能下於天下之士,君子乎哉!」 《孔子家語·賢君》: 孔子閑處,喟然而歎曰:「嚮使銅鞮伯華無死,則天下其有定矣!」子路曰:「由願聞其人也。」子曰:「其幼也,敏而好學;其壯也,有勇而不屈;其老也,有道能下人。有此三者,以定天下也,何難乎哉?」子路曰:「幼而好學,壯而有勇,則可也;若夫有道下人,又誰下哉?」子曰:「由!不知。吾聞以眾攻寡,無不剋也;以貴下賤,無不得也。昔者周公居冢宰之尊,制天下之政,而猶下白屋之士,日見百七十人,斯豈以無道也,欲得士之用也,惡有有道而無下天下君子哉?」 《太平御覽·待士》: 孔子喟然嘆曰:「向使銅鞮伯華無死,天下其定矣。」子路曰:「由愿聞其人。」子曰:「其幼也,敏而好學;其壯也,有勇而不屈;其老也,有道而能下人。有此三者,以定天下,何難乎?」子路曰:「幼而好學,壯而有勇,則其可也。若夫有道,誰下哉?」子曰:「由,汝不知也。吾聞以眾攻寡,無不克也;以貴下賤,無不得也。昔者周公居冢宰之尊,制天下之政,猶下白屋之士,日見百七十人。斯豈以無道也?欲得士之用也?惡有有道而無下天下君子者乎!」 《論語·公冶長》: 敏而好學, 《孔子家語·賢君》: 敏而好學; 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 敏而好學, 《前漢紀·孝元皇帝紀下》: 敏而好學。 《群書治要·公冶長》: 敏而好學, 《太平御覽·李壽》: 敏而好學。 《太平御覽·待士》: 敏而好學; 《太平御覽·謚》: 敏而好學, 《太平御覽·好學》: 敏而好學, 《孔子家語·賢君》: 幼而好學, 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 幼而好學, 《太平御覽·劉淵》: 幼而好學, 《太平御覽·乞伏慕末》: 幼而好學, 《太平御覽·幼智下》: 幼而好學, 《太平御覽·待士》: 幼而好學, 《太平御覽·諺上》: 幼而好學, 《太平廣記·穆將符》: 幼而好學, 《說苑·尊賢》: 以貴下賤, 《說苑·尊賢》: 以貴下賤, 《白虎通德論·禮樂》: 以貴下賤, 《孔子家語·賢君》: 以貴下賤, 《後漢書·文苑列傳下》: 以貴下賤, 《周易·屯》: 以貴下賤, 《抱朴子·逸民》: 以貴下賤, 《抱朴子·欽士》: 以貴下賤, 《太平御覽·待士》: 以貴下賤, 《孔子家語·賢君》: 昔者周公居冢宰之尊,制天下之政,而猶下白屋之士, 《太平御覽·屋》: 周公居冢宰之尊,而猶下白屋之士。 《太平御覽·待士》: 昔者周公居冢宰之尊,制天下之政,猶下白屋之士, 《孔子家語·賢君》: 昔者周公居冢宰之尊, 《孔子家語·冠頌》: 周公居冢宰,攝政以治天下。 《太平御覽·成王》: 周公居冢宰攝政。 《太平御覽·屋》: 周公居冢宰之尊, 《太平御覽·待士》: 昔者周公居冢宰之尊,