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儒家 -> 孔子家语 -> 在厄 -> 2 - 相似段落[详细说明]
子路问于孔子曰:“君子亦有忧乎?”子曰:“无也。君子之修行也,其未得之,则乐其意;既得之,又乐其治。是以有终身之乐,无一日之忧。小人则不然,其未得也,患弗得之;既得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐也。”
《荀子·子道》: 子路问于孔子曰:“君子亦有忧乎?”孔子曰:“君子其未得也,则乐其意,既已得之,又乐其治。是以有终生之乐,无一日之忧。小人者其未得也,则忧不得;既已得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐也。” 《说苑·杂言》: 子路问孔子曰:“君子亦有忧乎?”孔子曰:“无也。君子之修其行未得,则乐其意;既已得,又乐其知。是以有终生之乐,无一日之忧。小人则不然,其未之得则忧不得,既已得之又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐也。” 《孔子家语·在厄》: 子路问于孔子曰:“君子亦有忧乎?”子曰:“无也。君子之修行也,其未得之,则乐其意;既得之,又乐其治。是以有终身之乐,无一日之忧。小人则不然,其未得也,患弗得之;既得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐也。” 《太平御览·乐》: 子路问于孔子曰:“君子亦有忧乎?”孔子曰:“君子,其未得也则乐其意;既已得之,又乐其治。是以有终身之乐,无一日之忧。小人,其未得则忧不得之;既得之,又恐失之。是以有终身之忧,而无一日之乐。” 《太平御览·忧下》: 子路问于孔子曰:“君子亦有忧乎?”孔子曰:“君子其未得也则乐其意,既得已又乐其治,是以有终身之乐,无一日之忧。小人未得也而忧不得,既得之又恐失之,是以有终身之忧而无一日之乐也。” 《荀子·不苟》: 小人则不然: 《说苑·杂言》: 小人则不然, 《孔子家语·在厄》: 小人则不然, 《越绝书·外传记军气》: 小人则不然, 《群书治要·体论》: 小人则不然, 《论语·阳货》: 其未得之也,患得之;既得之,患失之。 《荀子·子道》: 小人者其未得也,则忧不得;既已得之,又恐失之。 《说苑·杂言》: 其未之得则忧不得,既已得之又恐失之。 《孔子家语·在厄》: 其未得也,患弗得之;既得之,又恐失之。 《潜夫论·爱日》: 未之得也,患不得之,既得之,患失之 《群书治要·阳货》: 其未得之也。患得之,既得之,患失之, 《太平御览·乐》: 其未得则忧不得之;既得之,又恐失之。 《太平御览·忧下》: 小人未得也而忧不得,既得之又恐失之, 《论语·阳货》: 既得之,患失之。 《礼记·杂记下》: 既得之而又失之, 《荀子·子道》: 既已得之,又恐失之。 《说苑·谈丛》: 既得之又失之, 《说苑·杂言》: 既已得之又恐失之。 《孔子家语·好生》: 既得之而又失之, 《孔子家语·在厄》: 既得之,又恐失之。 《潜夫论·爱日》: 既得之,患失之 《金楼子·立言上》: 既得之又失之, 《三国志·高堂隆传》: 旣得之而又失之, 《群书治要·阳货》: 既得之,患失之, 《群书治要·传》: 既得之而又失之, 《太平御览·乐》: 既得之,又恐失之。 《太平御览·忧下》: 既得之又恐失之, 《孟子·离娄下》: 是故君子有终身之忧,无一朝之患也。 《礼记·檀弓上》: 故君子有终身之忧,而无一朝之患。 《荀子·子道》: 是以有终身之忧,无一日之乐也。 《说苑·谈丛》: 君子有终身之忧,而无一朝之患, 《说苑·杂言》: 是以有终身之忧,无一日之乐也。 《孔子家语·在厄》: 是以有终身之忧,无一日之乐也。 《太平御览·乐》: 是以有终身之忧,而无一日之乐。 《太平御览·忧下》: 是以有终身之忧而无一日之乐也。