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Confucianism -> Kongzi Jiayu -> 在厄 -> 4 - Parallel passages[More information]
孔子厄于陈、蔡,从者七日不食。子贡以所赍货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之。子贡自井望见之,不悦,以为窃食也,入问孔子曰:“仁人廉士穷,改节乎?”孔子曰:“改节即何称于仁廉哉?”子贡曰:“若回也,其不改节乎?”子曰:“然。”子贡以所饭告孔子,子曰:“吾信回之为仁久矣。虽汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?汝止,吾将问之。”召颜回曰:“畴昔予梦见先人,岂或启佑我哉。子炊而进饭,吾将进焉。”对曰:“向有埃墨堕饭中,欲置之,则不洁;欲弃之,则可惜。回即食之,不可祭也。”孔子曰:“然乎!吾亦食之。”颜回出。孔子顾谓二三子曰:“吾之信回也,非待今日也。”二三子由此乃服之。
《孔子家语·在厄》: 孔子厄于陈、蔡,从者七日不食。子贡以所赍货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之。子贡自井望见之,不悦,以为窃食也, 《太平御览·屋》: 孔子厄于陈蔡,从者七日不食。子贡以货窃犯围出,籴于野人,得米一石焉。颜回、仲由炊之。坏屋之下有埃尘,黑堕饭中,颜回取而食之。子贡自外望见之,不悦,以为窃食。 《孔子家语·在厄》: 孔子厄于陈、蔡,从者七日不食。子贡以所赍货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之。 《太平御览·屋》: 孔子厄于陈蔡,从者七日不食。子贡以货窃犯围出,籴于野人,得米一石焉。颜回、仲由炊之。坏屋之下有埃尘,黑堕饭中,颜回取而食之。 《太平御览·饭》: 孔子厄于陈、蔡,从者七日不食饭。子贡以所赍货窃犯围出,告籴于野人,得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下,有尘埃堕饭中,颜回取而食之。 《荀子·宥坐》: 孔子南适楚,厄于陈蔡之间,七日不火食, 《说苑·杂言》: 孔子困于陈、蔡之间,居环堵之内,席三经之席,七日不食, 《韩诗外传·卷七》: 孔子困于陈蔡之间,即三经之席,七日不食, 《孔子家语·在厄》: 孔子厄于陈、蔡,从者七日不食。 《孔子家语·困誓》: 孔子遭厄于陈、蔡之闲,绝粮七日, 《风俗通义·孔子》: 孔子困于陈、蔡之间,七日不尝粒, 《庄子·天运》: 围于陈、蔡之间,七日不火食, 《庄子·山木》: 孔子围于陈、蔡之间,七日不火食。 《庄子·山木》: 孔子穷于陈、蔡之间,七日不火食, 《庄子·让王》: 孔子穷于陈、蔡之间,七日不火食, 《吕氏春秋·慎人》: 孔子穷于陈、蔡之间,七日不尝食, 《吕氏春秋·任数》: 孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒, 《艺文类聚·吊》: 孔子围于陈蔡之间,七日不火食。 《艺文类聚·梦》: 孔子穷乎陈蔡之间,藜羹不糁,七日不尝粒, 《太平御览·屋》: 孔子厄于陈蔡,从者七日不食。 《太平御览·戈》: 孔子穷于陈蔡,七日不食, 《太平御览·穷》: 孔子适楚,游陈、蔡之间,七日不食。 《太平御览·穷》: 孔子穷于陈、蔡之间,七日不火食, 《太平御览·逸民九》: 孔子围陈,七日不火食。 《太平御览·吊》: 孔子围于陈蔡之间,七日不火食。 《太平御览·歌二》: 孔子穷于陈、蔡之间。七日不火食, 《太平御览·琴上》: 孔子穷于陈蔡,七日不食, 《太平御览·米》: 孔子穷于陈、蔡之间,藜羹不糁,七日不尝粒。 《太平御览·饭》: 孔子厄于陈、蔡,从者七日不食饭。 《太平御览·火下》: 孔子穷于陈、蔡之间,七日不火食。 《太平御览·桑》: 孔子适楚,于陈、蔡之间,七日不食, 《太平御览·藜》: 孔子穷于陈、蔡间,七日不食, 《孔子家语·在厄》: 入问孔子曰:“仁人廉士穷,改节乎?”孔子曰:“改节即何称于仁廉哉?” 《太平御览·清廉下》: 子路问于孔子曰:“仁人廉士,穷则改节乎?”子曰:“改节则何以称仁廉哉!” 《孔子家语·在厄》: 欲置之,则不洁; 《太平御览·米》: 置之则不洁, 《孔子家语·在厄》: 欲弃之,则可惜。 《后汉书·杨震列传》: 弃之则如可惜, 《艺文类聚·鸡》: 弃之则可惜, 《太平御览·鸡》: 弃之则可惜, 《孔子家语·在厄》: 吾亦食之。 《论衡·商虫》: 吾亦食之,