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衛蘧伯玉賢，而靈公不用；彌子瑕不肖，反任之。史魚驟諫而不從。史魚病將卒，命其子曰：「吾在衛朝，不能進蘧伯玉、退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。生而不能正君，則死無以成禮。我死，汝置屍牖下，於我畢矣。」其子從之。靈公弔焉，怪而問焉。其子以其父言告公。公愕然失容，曰：「是寡人之過也。」於是命之殯於客位，進蘧伯玉而用之，退彌子瑕而遠之。孔子聞之，曰：「古之列諫之者，死則已矣，未有若史魚死而屍諫，忠感其君者也。可不謂直乎？」
《孔子家語·困誓》: 衛蘧伯玉賢，而靈公不用；彌子瑕不肖，反任之。史魚驟諫而不從。史魚病將卒，命其子曰：「吾在衛朝，不能進蘧伯玉、退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。生而不能正君，則死無以成禮。我死，汝置屍牖下，於我畢矣。」其子從之。靈公弔焉，怪而問焉。其子以其父言告公。公愕然失容，曰：「是寡人之過也。」於是命之殯於客位，進蘧伯玉而用之，退彌子瑕而遠之。孔子聞之，曰：「古之列諫之者，死則已矣，未有若史魚死而屍諫，忠感其君者也。可不謂直乎？」 
《群書治要·困誓》: 衞蘧伯玉賢而靈公不用，彌子瑕不肖而反任之，史魚驟諫，公不從，史魚病將卒。命其子曰：吾在公朝，不能進蘧伯玉退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。生而不能正君，死不可以成禮矣。吾死，汝置尸牖下，於我畢矣。其子從之，靈公吊焉。怪而問之，其子以其父言告，公公愕然失容。曰：是寡人之過也。於是命之殯於客位，進蘧伯玉而用之，退彌子瑕而遠之。孔子聞之曰：古之烈諫者，死則已矣。未有若史魚死而尸諫，忠感其君者也。可不謂直乎。 《大戴禮記·保傅》: 蘧伯玉賢而不用，迷子瑕不肖而任事，史怅患之，數言蘧伯玉賢而不聽。病且死，謂其子曰：『我即死，治喪於北堂，吾生不能進蘧伯玉，而退迷子瑕，是不能正君者，死不當成禮，而置屍於北堂，於我足矣。』靈公往弔，問其故，其子以父言聞。 《新書·胎教》: 蘧伯玉賢而不用，彌子瑕不肖而任事。史怅患之，數言蘧伯玉賢而不聽。病且死，謂其子曰：「我即死，治喪於北堂。吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不當成禮。死而置屍於北堂，於我足矣。」靈公往弔，問其故，其子以父言聞。 《孔子家語·困誓》: 衛蘧伯玉賢，而靈公不用；彌子瑕不肖，反任之。史魚驟諫而不從。史魚病將卒，命其子曰：「吾在衛朝，不能進蘧伯玉、退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。生而不能正君，則死無以成禮。我死，汝置屍牖下，於我畢矣。」其子從之。靈公弔焉，怪而問焉。其子以其父言告公。 《群書治要·困誓》: 衞蘧伯玉賢而靈公不用，彌子瑕不肖而反任之，史魚驟諫，公不從，史魚病將卒。命其子曰：吾在公朝，不能進蘧伯玉退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。生而不能正君，死不可以成禮矣。吾死，汝置尸牖下，於我畢矣。其子從之，靈公吊焉。怪而問之，其子以其父言告， 《太平御覽·諫諍六》: 蘧伯玉賢而不用，彌子瑕不肖而任事。史魷患之，數言蘧伯玉賢而不聽，病且死，謂其子曰：「我死則治喪於北堂，吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不當成禮，而致尸於北堂於是足矣。」靈公往吊，問其故，其子以父言聞靈公， 《大戴禮記·保傅》: 蘧伯玉賢而不用，迷子瑕不肖而任事，史怅患之，數言蘧伯玉賢而不聽。病且死，謂其子曰：『我即死，治喪於北堂，吾生不能進蘧伯玉，而退迷子瑕，是不能正君者，死不當成禮， 《新書·胎教》: 蘧伯玉賢而不用，彌子瑕不肖而任事。史怅患之，數言蘧伯玉賢而不聽。病且死，謂其子曰：「我即死，治喪於北堂。吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不當成禮。 《新序·雜事一》: 蘧伯玉賢而不用，彌子瑕不肖而任事。衛大夫史怅患之，數以諫靈公而不聽。史怅病且死，謂其子曰：「我即死，治喪於北堂。吾不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也，生不能正君者，死不當成禮， 《孔子家語·困誓》: 衛蘧伯玉賢，而靈公不用；彌子瑕不肖，反任之。史魚驟諫而不從。史魚病將卒，命其子曰：「吾在衛朝，不能進蘧伯玉、退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。生而不能正君，則死無以成禮。 《群書治要·困誓》: 衞蘧伯玉賢而靈公不用，彌子瑕不肖而反任之，史魚驟諫，公不從，史魚病將卒。命其子曰：吾在公朝，不能進蘧伯玉退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。生而不能正君，死不可以成禮矣。 《太平御覽·諫諍六》: 蘧伯玉賢而不用，彌子瑕不肖而任事。史魷患之，數言蘧伯玉賢而不聽，病且死，謂其子曰：「我死則治喪於北堂，吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不當成禮， 《韓詩外傳·卷七》: 我數言蘧伯玉之賢而不能進，彌子瑕不肖而不能退。 《大戴禮記·保傅》: 蘧伯玉賢而不用，迷子瑕不肖而任事， 《新書·胎教》: 蘧伯玉賢而不用，彌子瑕不肖而任事。 《新序·雜事一》: 蘧伯玉賢而不用，彌子瑕不肖而任事。 《孔子家語·困誓》: 衛蘧伯玉賢，而靈公不用；彌子瑕不肖， 《群書治要·困誓》: 衞蘧伯玉賢而靈公不用，彌子瑕不肖而反任之， 《太平御覽·諫諍六》: 蘧伯玉賢而不用，彌子瑕不肖而任事。 《孔子家語·困誓》: 史魚病將卒，命其子曰：「吾在衛朝，不能進蘧伯玉、退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。生而不能正君，則死無以成禮。我死，汝置屍牖下，於我畢矣。」其子從之。靈公弔焉，怪而問焉。其子以其父言告公。公愕然失容，曰：「是寡人之過也。」於是命之殯於客位，進蘧伯玉而用之，退彌子瑕而遠之。孔子聞之，曰：「古之列諫之者，死則已矣，未有若史魚死而屍諫，忠感其君者也。可不謂直乎？」 《群書治要·困誓》: 史魚病將卒。命其子曰：吾在公朝，不能進蘧伯玉退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。生而不能正君，死不可以成禮矣。吾死，汝置尸牖下，於我畢矣。其子從之，靈公吊焉。怪而問之，其子以其父言告，公公愕然失容。曰：是寡人之過也。於是命之殯於客位，進蘧伯玉而用之，退彌子瑕而遠之。孔子聞之曰：古之烈諫者，死則已矣。未有若史魚死而尸諫，忠感其君者也。可不謂直乎。 《藝文類聚·弔》: 史魚將卒。命其子曰：吾在朝，不能進蘧伯玉，退彌子瑕，是不能正君，不可以成禮，我死，汝其置屍牖下，靈公弔焉。怪而問之，其子以父言告。公曰：寡人過也。令殯於客位，進蘧伯玉，退彌子瑕。孔子曰：史魚死而屍諫，可謂直乎。 《太平御覽·屍》: 史魚將卒，命其子曰：「吾在朝，不能進蘧伯玉，退彌子瑕，是吾為臣不能正君。生而不能正君，死不可以成禮。我死，汝其陳屍牖下。」靈公吊焉，怪而問之。其子以父言告公。公曰：「寡人過也。」命殯于客位，進蘧伯玉，退彌子瑕。孔子曰：「史魚死而屍諫，可謂直乎？」 《大戴禮記·保傅》: 吾生不能進蘧伯玉，而退迷子瑕，是不能正君者，死不當成禮，而置屍於北堂，於我足矣。』靈公往弔，問其故，其子以父言聞。靈公造然失容。 《新書·胎教》: 吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不當成禮。死而置屍於北堂，於我足矣。」靈公往弔，問其故，其子以父言聞。靈公戚然易容而寤曰： 《孔子家語·困誓》: 「吾在衛朝，不能進蘧伯玉、退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。生而不能正君，則死無以成禮。我死，汝置屍牖下，於我畢矣。」其子從之。靈公弔焉，怪而問焉。其子以其父言告公。公愕然失容， 《群書治要·困誓》: 吾在公朝，不能進蘧伯玉退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。生而不能正君，死不可以成禮矣。吾死，汝置尸牖下，於我畢矣。其子從之，靈公吊焉。怪而問之，其子以其父言告，公公愕然失容。 《藝文類聚·諫》: 吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不當成禮，死而置尸於北堂，於我足矣。●公往弔，問其故，其子以父言聞于●公。公失容曰： 《藝文類聚·弔》: 吾在朝，不能進蘧伯玉，退彌子瑕，是不能正君，不可以成禮，我死，汝其置屍牖下，靈公弔焉。怪而問之，其子以父言告。公曰： 《太平御覽·諫諍六》: 吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不當成禮，而致尸於北堂於是足矣。」靈公往吊，問其故，其子以父言聞靈公，靈公失容曰： 《太平御覽·屍》: 「吾在朝，不能進蘧伯玉，退彌子瑕，是吾為臣不能正君。生而不能正君，死不可以成禮。我死，汝其陳屍牖下。」靈公吊焉，怪而問之。其子以父言告公。公曰： 《大戴禮記·保傅》: 吾生不能進蘧伯玉，而退迷子瑕，是不能正君者， 《新書·胎教》: 吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也。 《新序·雜事一》: 吾不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也， 《孔子家語·困誓》: 吾在衛朝，不能進蘧伯玉、退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。 《群書治要·困誓》: 吾在公朝，不能進蘧伯玉退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。 《藝文類聚·諫》: 吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也。 《藝文類聚·弔》: 吾在朝，不能進蘧伯玉，退彌子瑕，是不能正君， 《太平御覽·諫諍六》: 吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也。 《太平御覽·屍》: 吾在朝，不能進蘧伯玉，退彌子瑕，是吾為臣不能正君。 《大戴禮記·保傅》: 吾生不能進蘧伯玉，而退迷子瑕，是不能正君者，死不當成禮， 《新書·胎教》: 吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不當成禮。 《新序·雜事一》: 吾不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也，生不能正君者，死不當成禮， 《孔子家語·困誓》: 不能進蘧伯玉、退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。生而不能正君，則死無以成禮。 《群書治要·困誓》: 不能進蘧伯玉退彌子瑕，是吾為臣不能正君也。生而不能正君，死不可以成禮矣。 《藝文類聚·諫》: 吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不當成禮， 《藝文類聚·弔》: 吾在朝，不能進蘧伯玉，退彌子瑕，是不能正君，不可以成禮， 《太平御覽·諫諍六》: 吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不當成禮， 《太平御覽·屍》: 吾在朝，不能進蘧伯玉，退彌子瑕，是吾為臣不能正君。生而不能正君，死不可以成禮。 《韓詩外傳·卷七》: 而退彌子瑕， 《新序·雜事一》: 退彌子瑕。 《孔子家語·困誓》: 退彌子瑕， 《韓非子·難四》: 退彌子瑕， 《韓非子·難四》: 退彌子瑕， 《太平御覽·屍》: 退彌子瑕， 《太平御覽·屍》: 退彌子瑕。 《大戴禮記·保傅》: 靈公往弔，問其故，其子以父言聞。靈公造然失容。 《新書·胎教》: 靈公往弔，問其故，其子以父言聞。靈公戚然易容而寤曰： 《新序·雜事一》: 靈公往弔，見喪在北堂，問其故？其子以父言對靈公。靈公蹴然易容， 《孔子家語·困誓》: 靈公弔焉，怪而問焉。其子以其父言告公。公愕然失容， 《群書治要·困誓》: 靈公吊焉。怪而問之，其子以其父言告，公公愕然失容。 《藝文類聚·諫》: ●公往弔，問其故，其子以父言聞于●公。公失容曰： 《藝文類聚·弔》: 靈公弔焉。怪而問之，其子以父言告。公曰： 《太平御覽·諫諍六》: 靈公往吊，問其故，其子以父言聞靈公，靈公失容曰： 《太平御覽·屍》: 靈公吊焉，怪而問之。其子以父言告公。公曰： 《禮記·檀弓下》: 公瞿然失席曰：「是寡人之罪也。」 《孔子家語·困誓》: 公愕然失容，曰：「是寡人之過也。」 《群書治要·困誓》: 公公愕然失容。曰：是寡人之過也。 《太平御覽·煞》: 公瞿然失席曰：「是寡人之罪也。 《說苑·君道》: 是寡人之過也， 《說苑·臣術》: 是寡人之過也。 《新序·雜事四》: 是寡人之過也。 《新序·節士》: 是寡人之過也。 《新序·善謀》: 是寡人之過也。 《孔子家語·困誓》: 是寡人之過也。 《春秋左傳·僖公三十年》: 是寡人之過也。 《晏子春秋·景公以摶治之兵未成功將殺之晏子諫》: 是寡人之過也。 《晏子春秋·景公以晏子食不足致千金而晏子固不受》: 是寡人之過也。 《群書治要·困誓》: 是寡人之過也。 《群書治要·君道》: 是寡人之過也。 《禮記·檀弓上》: 殯於客位， 《禮記·坊記》: 殯於客位， 《白虎通德論·崩薨》: 殯於客位， 《孔子家語·困誓》: 於是命之殯於客位， 《群書治要·困誓》: 於是命之殯於客位， 《藝文類聚·弔》: 令殯於客位， 《太平御覽·屍》: 命殯于客位， 《太平御覽·殯》: 殯于客位， 《太平御覽·祖載》: 殯于客位， 《韓詩外傳·卷七》: 君造然召蘧伯玉而貴之，而退彌子瑕， 《大戴禮記·保傅》: 吾生不能進蘧伯玉，而退迷子瑕， 《新書·胎教》: 吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕， 《新序·雜事一》: 吾不能進蘧伯玉而退彌子瑕， 《孔子家語·困誓》: 進蘧伯玉而用之，退彌子瑕而遠之。 《群書治要·困誓》: 進蘧伯玉而用之，退彌子瑕而遠之。 《藝文類聚·諫》: 吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕， 《藝文類聚·弔》: 吾在朝，不能進蘧伯玉，退彌子瑕， 《太平御覽·諫諍六》: 吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕， 《太平御覽·屍》: 進蘧伯玉，退彌子瑕。 《韓詩外傳·卷七》: 死以尸諫，可謂直矣。 《孔子家語·困誓》: 未有若史魚死而屍諫，忠感其君者也。可不謂直乎？ 《群書治要·困誓》: 未有若史魚死而尸諫，忠感其君者也。可不謂直乎。 《藝文類聚·弔》: 史魚死而屍諫，可謂直乎。 《太平御覽·屍》: 史魚死而屍諫，可謂直乎？」