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儒家 -> 孔子家语 -> 五帝德 -> 6 - 相似段落[详细说明]
宰我曰:“请问禹。”孔子曰:“高阳之孙,鲧之子也,曰夏后。敏给克齐,其德不爽,其仁可亲,其言可信。声为律,身为度。亹亹穆穆,为纪为纲。其功为百神主,其惠为民父母。左准绳,右规矩,履四时,据四海,任皋繇、伯益以赞其治,兴六师以征不序。四极,民莫敢不服。”孔子曰:“予!大者如天,小者如言,民悦至矣。予也非其人也。”宰我曰:“予也不足以戒。敬承矣。”
《大戴礼记·五帝德》: 宰我曰:“请问禹。”孔子曰:“高阳之孙,鲧之子也,曰文命。敏给克济,其德不回,其仁可亲,其言可信;声为律,身为度,称以上士;亹亹穆穆为纲为纪。巡九州,通九道,陂九泽,度九山。为神主,为民父母;左准绳,右规矩;履四时,据四海; 《孔子家语·五帝德》: 宰我曰:“请问禹。”孔子曰:“高阳之孙,鲧之子也,曰夏后。敏给克齐,其德不爽,其仁可亲,其言可信。声为律,身为度。亹亹穆穆,为纪为纲。其功为百神主,其惠为民父母。左准绳,右规矩,履四时,据四海, 《太平御览·夏帝禹》: 宰我曰:“请问禹。”孔子曰:“高阳之孙,鲧之子,曰文命。敏给克济,其德不回,其仁可亲,其言可信;声为律,身为度;左准绳,右规矩;履四时,据四海, 《大戴礼记·五帝德》: 宰我曰:“请问帝喾。”孔子曰:“元嚣之孙,蟜极之子也, 《大戴礼记·五帝德》: 宰我曰:“请问帝尧。”孔子曰:“高辛之子也, 《大戴礼记·五帝德》: 宰我曰:“请问帝舜。”孔子曰:“蟜牛之孙,瞽叟之子也, 《大戴礼记·五帝德》: 宰我曰:“请问禹。”孔子曰:“高阳之孙,鲧之子也, 《孔子家语·五帝德》: 宰我曰:“请问帝喾。”孔子曰:“玄枵之孙,乔极之子, 《孔子家语·五帝德》: 宰我曰:“请问帝尧。”孔子曰:“高辛氏之子, 《孔子家语·五帝德》: 宰我曰:“请问帝舜。”孔子曰:“乔牛之孙,瞽瞍之子也, 《孔子家语·五帝德》: 宰我曰:“请问禹。”孔子曰:“高阳之孙,鲧之子也, 《太平御览·颛顼高阳氏》: 宰我曰:“请问帝颛顼。”孔子曰:“颛顼,黄帝之孙,昌意之子, 《太平御览·帝喾高辛氏》: 宰我曰:“请问帝喾。”孔子曰:“玄嚣之孙,蟜极之子, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 宰我曰:“请问帝尧。”孔子曰:“高辛之子也, 《太平御览·帝舜有虞氏》: 宰我曰:“请问帝舜?”孔子曰:“蟜牛之孙,瞽瞍之子也, 《太平御览·夏帝禹》: 宰我曰:“请问禹。”孔子曰:“高阳之孙,鲧之子, 《大戴礼记·五帝德》: 敏给克济,其德不回,其仁可亲,其言可信;声为律,身为度,称以上士;亹亹穆穆为纲为纪。 《孔子家语·五帝德》: 敏给克齐,其德不爽,其仁可亲,其言可信。声为律,身为度。亹亹穆穆,为纪为纲。 《史记·夏本纪》: 禹为人敏给克勤;其德不违,其仁可亲,其言可信;声为律,身为度,称以出;亹亹穆穆,为纲为纪。 《金楼子·兴王》: 为人敏给克勤,其德不违,其言可信。声为律,身为度。 《太平御览·夏帝禹》: 禹为人敏给克勤,其德不违,其仁可亲,其言可信。 《太平御览·夏帝禹》: 敏给克济,其德不回,其仁可亲,其言可信;声为律,身为度; 《大戴礼记·五帝德》: 其德不回,其仁可亲, 《孔子家语·五帝德》: 其德不爽,其仁可亲, 《史记·夏本纪》: 其德不违,其仁可亲, 《金楼子·兴王》: 其德不违,其言可信。 《艺文类聚·帝禹夏后氏》: 厥德不回,其诚可亲, 《太平御览·夏帝禹》: 其德不违,其仁可亲, 《太平御览·夏帝禹》: 其德不回,其仁可亲, 《太平御览·夏帝禹》: 厥德不回,其诚可亲。 《中论·夭寿》: 其德不爽, 《孔子家语·五帝德》: 其德不爽, 《诗经·蓼萧》: 其德不爽、 《大戴礼记·五帝德》: 左准绳,右规矩;履四时, 《孔子家语·五帝德》: 左准绳,右规矩,履四时, 《史记·夏本纪》: 左准绳,右规矩,载四时, 《太平御览·夏帝禹》: 左准绳,右规矩;履四时, 《论语·子路》: 则民莫敢不服; 《孔子家语·五帝德》: 民莫敢不服。 《史记·仲尼弟子列传》: 则民莫敢不服; 《越绝书·外传记宝剑》: 莫敢不服。 《战国策·齐宣王见颜斶》: 莫敢不服。 《汉书·荆燕吴传》: 莫敢不服。 《群书治要·子路》: 则民莫敢不服, 《大戴礼记·五帝德》: 孔子曰:“予!大者如说,民说至矣;予也,非其人也。”宰我曰:“予也不足,诚也,敬承命矣。” 《孔子家语·五帝德》: 孔子曰:“予!大者如天,小者如言,民悦至矣。予也非其人也。”宰我曰:“予也不足以戒。敬承矣。”