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子羔问曰：“祭典云：‘虞氏祖颛顼而宗尧；夏后氏亦祖颛顼而宗禹；殷人祖契而宗汤；周人祖文王而宗武王。’此四祖四宗，或乃异代，或其考祖之有功德，其庙可也。若有虞宗尧，夏祖颛顼，皆异代之有功德者也。亦可以存其庙乎？”孔子曰：“善，如汝所问也。如殷周之祖宗，其庙可以不毁。其他祖宗者，功德不殊，虽在殊代，亦可以无疑矣。《诗》云：‘蔽茀甘棠，勿翦勿伐。’邵伯所憩，周人之于邵公也，爱其人，犹敬其所舍之树。况祖宗其功德而可以不尊奉其庙焉？”
《礼记·祭法》: 祭法：有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤。周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。 
《孔子家语·庙制》: 虞氏祖颛顼而宗尧；夏后氏亦祖颛顼而宗禹；殷人祖契而宗汤；周人祖文王而宗武王。 《论衡·祭意》: 有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧；夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹；殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。 《国语·鲁语上》: 故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王； 《太平御览·郊丘》: 有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧；夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹；殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤；周人亦禘喾而郊契，祖文王而宗武王。 《孔子家语·庙制》: ‘蔽茀甘棠，勿翦勿伐。’邵伯所憩，周人之于邵公也，爱其人，犹敬其所舍之树。况祖宗其功德而可以不尊奉其庙焉？ 《春秋左传·定公九年》: 蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇，思其人，犹爱其树，况用其道，而不恤其人乎， 《汉书·韦贤传》: ‘蔽芾甘棠，勿鬋勿伐，邵伯所茇。’思其人犹爱其树，况宗其道而毁其庙乎？ 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 蔽芾甘棠。勿翦勿伐。思其人犹爱其树。况宗其道而毁其庙乎。 《群书治要·定公》: 蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。思其人，犹爱其树，况用其道，而不恤其人乎。 《说苑·贵德》: 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。 《韩诗外传·卷一》: 蔽茀甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。 《白虎通德论·封公侯》: 蔽芾甘棠，勿翦勿伐，邵伯所茇。 《白虎通德论·巡狩》: 蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。 《孔子家语·庙制》: ‘蔽茀甘棠，勿翦勿伐。’邵伯所憩， 《春秋左传·定公九年》: 蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇， 《汉书·韦贤传》: 蔽芾甘棠，勿鬋勿伐，邵伯所茇。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 蔽芾甘棠。勿翦勿伐。 《诗经·甘棠》: 蔽芾甘棠、勿翦勿伐、召伯所茇。 《诗经·甘棠》: 蔽芾甘棠、勿翦勿败、召伯所憩。 《诗经·甘棠》: 蔽芾甘棠、勿翦勿拜、召伯所说。 《群书治要·邵南》: 蔽芾甘棠，勿翦勿伐，邵伯所茇。 《群书治要·定公》: 诗，云，蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇 《群书治要·劝学》: 蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩， 《艺文类聚·杜梨》: 蔽芾甘棠，勿翦勿伐。 《太平御览·听讼》: 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。 《太平御览·甘棠》: 《甘棠》，美召伯也。蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。 《太平御览·杜梨》: 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。