中國哲學書電子化計劃 |
儒家 -> 孔子家語 -> 正論解 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
南容說、仲孫何忌既除喪,而昭公在外,未之命也。定公即位,乃命之。辭曰:「先臣有遺命焉,曰:夫禮、人之幹也,非禮則無以立。囑家老,使命二臣必事孔子而學禮,以定其位。」公許之。二子學於孔子,孔子曰:「能補過者,君子也。《詩》云:『君子是則是效。』孟僖子可則傚矣。懲己所病,以誨其嗣。《大雅》所謂『詒厥孫謀,以燕翼子。』是類也夫!」
《孔子家語·正論解》: 曰:夫禮、人之幹也,非禮則無以立。 《春秋左傳·昭公七年》: 禮,人之幹也,無禮無以立, 《太平御覽·敘禮下》: 曰:「禮,人之幹也。無禮,無以立。 《孔子家語·正論解》: 使命二臣必事孔子而學禮,以定其位。 《春秋左傳·昭公七年》: 使事之而學禮焉,以定其位, 《太平御覽·敘禮下》: 使事之而學禮焉,以定其位。 《孔子家語·正論解》: 以定其位。 《春秋左傳·昭公七年》: 以定其位, 《藝文類聚·象戲》: 以定其位, 《太平御覽·敘禮下》: 以定其位。 《太平御覽·象戲》: 以定其位, 《孔子家語·正論解》: 能補過者,君子也。《詩》云:『君子是則是效。』孟僖子可則傚矣。 《春秋左傳·昭公七年》: 能補過者,君子也,詩曰,君子是則是效,孟僖子可則效已矣。 《中論·藝紀》: 君子是則是效。 《孔子家語·正論解》: 君子是則是效。 《春秋左傳·昭公七年》: 君子是則是效, 《詩經·鹿鳴》: 君子是則是傚。 《禮記·表記》: 豐水有芑,武王豈不仕!詒厥孫謀,以燕翼子, 《孔子家語·正論解》: 《大雅》所謂『詒厥孫謀,以燕翼子。』 《詩經·文王有聲》: 豐水有芑、武王豈不仕。詒厥孫謀、以燕翼子。 《三國志·吳主傳》: 豈所謂貽厥孫謀以燕翼子者哉? 《藝文類聚·吳大帝》: 豈所以貽厥孫謀,以燕翼子者哉。 《太平御覽·豐》: 豐水有芑,武王豈不仕?貽厥孫謀,以燕翼子。 《太平御覽·孫權》: 豈所以貽厥孫謀以宴翼子者哉? 《禮記·表記》: 詒厥孫謀, 《韓詩外傳·卷四》: 貽厥孫謀, 《孔子家語·正論解》: 詒厥孫謀, 《春秋左傳·文公三年》: 詒厥孫謀, 《晏子春秋·景公登路寢臺望國而歎晏子諫》: 貽厥孫謀, 《列女傳·陳嬰母》: 貽厥孫謀, 《後漢書·班彪列傳上》: 詒厥孫謀, 《詩經·文王有聲》: 詒厥孫謀、 《三國志·楊阜傳》: 貽厥孫謀者也。 《藝文類聚·公主》: 貽厥孫謀, 《太平御覽·豐》: 貽厥孫謀, 《太平御覽·勝》: 貽厥孫謀者也。 《太平御覽·知人上》: 「詒厥孫謀, 《太平御覽·孫》: 貽厥孫謀, 《太平御覽·薦舉上》: 詒厥孫謀,