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Confucianism -> Kongzi Jiayu -> 正论解 -> 12 - Parallel passages[More information]
郑子产有疾,谓子太叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水濡弱,民狎而玩之,则多死焉。故宽难。”子产卒,子太叔为政。不忍猛、而宽。郑国多掠盗。太叔悔之,曰:“吾早从夫子,必不及此。”孔子闻之,曰:“善哉!政宽则民慢,慢则糺于猛;猛则民残,民残则施之以宽,宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济,政是以和。《诗》云:‘民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。’施之以宽。‘毋纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,惨不畏明。’糺之以猛也。‘柔远能迩,以定我王。’平之以和也。又曰:‘不竞不絿,不刚不柔;布政优优,百禄是遒。’和之至也。”子产之卒也,孔子闻之,出涕,曰:“古之遗爱也。”
《孔子家语·正论解》: 郑子产有疾,谓子太叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水濡弱,民狎而玩之,则多死焉。故宽难。”子产卒,子太叔为政。不忍猛、而宽。郑国多掠盗。太叔悔之,曰:“吾早从夫子,必不及此。”孔子闻之,曰:“善哉!政宽则民慢,慢则糺于猛;猛则民残,民残则施之以宽,宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济,政是以和。《诗》云:‘民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。’施之以宽。‘毋纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,惨不畏明。’糺之以猛也。‘柔远能迩,以定我王。’平之以和也。又曰:‘不竞不絿,不刚不柔;布政优优,百禄是遒。’和之至也。”子产之卒也,孔子闻之,出涕,曰:“古之遗爱也。” 《春秋左传·昭公二十年》: 郑子产有疾,谓子大叔曰,我死,子必为政,唯有德者,能以宽服民,其次莫如猛,夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉,水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难,疾数月而卒,大叔为政,不忍猛而宽,郑国多盗,取人于萑苻之泽,大叔悔之,曰,吾早从夫子,不及此,兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止,仲尼曰,善哉,政宽则民慢,慢则纠之以猛,猛则民残,残则施之以宽,宽以济猛,猛以济宽,政是以和,诗曰,民亦劳之,汔可小康,惠此中国,以绥四方,施之以宽也,毋从诡随,以谨无良,式遏寇虐,惨不畏明,纠之以猛也,柔远能迩,以定我王,平之以和也,又曰,不竞不絿,不刚不柔,布政优优,百禄是遒,和之至也,及子产卒,仲尼闻之,出涕曰,古之遗爱也。 《孔子家语·正论解》: 郑子产有疾,谓子太叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水濡弱,民狎而玩之,则多死焉。故宽难。”子产卒,子太叔为政。不忍猛、而宽。郑国多掠盗。太叔悔之,曰:“吾早从夫子,必不及此。”孔子闻之,曰:“善哉!政宽则民慢,慢则糺于猛;猛则民残,民残则施之以宽,宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济,政是以和。《诗》云:‘民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。’施之以宽。 《春秋左传·昭公二十年》: 郑子产有疾,谓子大叔曰,我死,子必为政,唯有德者,能以宽服民,其次莫如猛,夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉,水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难,疾数月而卒,大叔为政,不忍猛而宽,郑国多盗,取人于萑苻之泽,大叔悔之,曰,吾早从夫子,不及此,兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止,仲尼曰,善哉,政宽则民慢,慢则纠之以猛,猛则民残,残则施之以宽,宽以济猛,猛以济宽,政是以和,诗曰,民亦劳之,汔可小康,惠此中国,以绥四方,施之以宽也, 《太平御览·政治一》: 郑子产有疾,谓子太叔曰:“我死,子必为政。惟有德者能以宽服民,其次莫如猛。火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。太叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,聚人于萑蒲苻之泽。太叔悔之曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻蒲苻之盗,尽杀之,盗少止。仲尼曰:“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。《诗》曰:‘民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。’施之以宽也。” 《孔子家语·正论解》: 郑子产有疾,谓子太叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水濡弱,民狎而玩之,则多死焉。故宽难。”子产卒,子太叔为政。不忍猛、而宽。郑国多掠盗。太叔悔之,曰:“吾早从夫子,必不及此。”孔子闻之,曰:“善哉!政宽则民慢,慢则糺于猛;猛则民残,民残则施之以宽,宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济,政是以和。 《春秋左传·昭公二十年》: 郑子产有疾,谓子大叔曰,我死,子必为政,唯有德者,能以宽服民,其次莫如猛,夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉,水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难,疾数月而卒,大叔为政,不忍猛而宽,郑国多盗,取人于萑苻之泽,大叔悔之,曰,吾早从夫子,不及此,兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止,仲尼曰,善哉,政宽则民慢,慢则纠之以猛,猛则民残,残则施之以宽,宽以济猛,猛以济宽,政是以和, 《艺文类聚·善政》: 郑子产有疾,谓子太叔,我死,子必为政,唯有德者,能以宽服民,其次莫如猛,夫火烈,民望而畏之,故鲜死者,水懦,民狎而玩之,则多死焉。疾数月而卒,太叔为政,不忍猛而宽,郑国多盗,聚于雚蒲之泽,太叔徒兵攻雚蒲之盗,尽杀之。仲尼曰:善哉。政宽则民慢,慢则纠之以猛,猛则民残,残则施之以宽,宽以济猛,猛以济宽,政是以和。 《太平御览·政治一》: 郑子产有疾,谓子太叔曰:“我死,子必为政。惟有德者能以宽服民,其次莫如猛。火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。太叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,聚人于萑蒲苻之泽。太叔悔之曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻蒲苻之盗,尽杀之,盗少止。仲尼曰:“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。 《孔子家语·正论解》: 郑子产有疾,谓子太叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水濡弱,民狎而玩之,则多死焉。故宽难。”子产卒,子太叔为政。不忍猛、而宽。郑国多掠盗。太叔悔之,曰:“吾早从夫子,必不及此。”孔子闻之, 《春秋左传·昭公二十年》: 郑子产有疾,谓子大叔曰,我死,子必为政,唯有德者,能以宽服民,其次莫如猛,夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉,水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难,疾数月而卒,大叔为政,不忍猛而宽,郑国多盗,取人于萑苻之泽,大叔悔之,曰,吾早从夫子,不及此,兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止, 《艺文类聚·善政》: 郑子产有疾,谓子太叔,我死,子必为政,唯有德者,能以宽服民,其次莫如猛,夫火烈,民望而畏之,故鲜死者,水懦,民狎而玩之,则多死焉。疾数月而卒,太叔为政,不忍猛而宽,郑国多盗,聚于雚蒲之泽,太叔徒兵攻雚蒲之盗,尽杀之。 《太平御览·盗窃》: 郑子产有疾,谓子太叔曰:“我死,子必为政。惟有德者能以宽服民,其次莫如猛。”太叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取人于萑蒲之泽。太叔悔之曰:“吾早从夫子之言,不及于此。”兴徒兵以攻萑蒲之盗,尽杀之。盗少止。 《太平御览·政治一》: 郑子产有疾,谓子太叔曰:“我死,子必为政。惟有德者能以宽服民,其次莫如猛。火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。太叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,聚人于萑蒲苻之泽。太叔悔之曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻蒲苻之盗,尽杀之,盗少止。 《孔子家语·正论解》: 郑子产有疾,谓子太叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水濡弱,民狎而玩之,则多死焉。故宽难。” 《春秋左传·昭公二十年》: 郑子产有疾,谓子大叔曰,我死,子必为政,唯有德者,能以宽服民,其次莫如猛,夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉,水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难, 《艺文类聚·善政》: 郑子产有疾,谓子太叔,我死,子必为政,唯有德者,能以宽服民,其次莫如猛, 《太平御览·水上》: 郑子产谓子太叔曰:“惟有德者能以宽服民,其次莫如猛。火烈,人望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。故宽为难也。” 《太平御览·盗窃》: 郑子产有疾,谓子太叔曰:“我死,子必为政。惟有德者能以宽服民,其次莫如猛。” 《太平御览·政治一》: 郑子产有疾,谓子太叔曰:“我死,子必为政。惟有德者能以宽服民,其次莫如猛。火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。故宽难。” 《孔子家语·正论解》: 唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水濡弱,民狎而玩之, 《春秋左传·昭公二十年》: 唯有德者,能以宽服民,其次莫如猛,夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉,水懦弱,民狎而玩之, 《后汉书·马援列传》: 上德以宽服民,其次莫如猛。故火烈则人望而畏之,水懦则人狎而玩之。 《艺文类聚·善政》: 唯有德者,能以宽服民,其次莫如猛,夫火烈,民望而畏之,故鲜死者,水懦,民狎而玩之, 《太平御览·水上》: 惟有德者能以宽服民,其次莫如猛。火烈,人望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之, 《太平御览·盗窃》: 惟有德者能以宽服民,其次莫如猛。 《太平御览·政治一》: 惟有德者能以宽服民,其次莫如猛。火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之, 《孔子家语·正论解》: 吾早从夫子,必不及此。 《春秋左传·昭公二十年》: 吾早从夫子,不及此, 《春秋左传·哀公十四年》: 吾早从鞅之言,不及此。 《太平御览·盗窃》: 吾早从夫子之言,不及于此。 《太平御览·政治一》: 吾早从夫子,不及此。 《礼记·檀弓上》: 孔子曰:“异哉! 《礼记·檀弓下》: 孔子闻之曰:“善哉觇国乎! 《说苑·正谏》: 孔子从鲁闻之曰:“美哉! 《说苑·至公》: 孔子闻之,曰:“善为吏者树德, 《韩诗外传·卷八》: 孔子闻之,曰:“善乎! 《孔子家语·致思》: 孔子闻之,曰:“善哉为吏! 《孔子家语·好生》: 孔子闻之,曰:“善哉! 《孔子家语·辩政》: 孔子闻之,曰:“至哉! 《孔子家语·正论解》: 孔子闻之,曰:“善哉! 《孔子家语·正论解》: 孔子闻之,曰:“善哉! 《孔子家语·曲礼子贡问》: 孔子闻之,曰:“善哉! 《孔子家语·曲礼子贡问》: 孔子闻之,曰:“异哉! 《韩非子·外储说左下》: 孔子曰:“善为吏者树德, 《淮南子·道应训》: 孔子闻之,曰:“夫善哉! 《吕氏春秋·去私》: 孔子闻之曰:“善哉! 《吕氏春秋·当务》: 孔子闻之曰:“异哉直躬之为信也, 《吕氏春秋·知分》: 孔子闻之曰:“夫善哉! 《国语·鲁语下》: 子夏闻之,曰:“善哉! 《金楼子·戒子》: 孔子闻之曰:“善哉为吏, 《高士传·荷蒉》: 孔子闻之,曰:“果哉, 《群书治要·檀弓》: 孔子闻之曰:善哉。 《群书治要·致思》: 孔子闻之曰:善哉为吏, 《太平御览·大理卿》: 孔子闻之曰:“善哉, 《太平御览·道德》: 善为吏者树德, 《太平御览·谏诤五》: 孔子从鲁闻之,曰:“美哉! 《太平御览·哭》: 孔子闻之曰:“善哉, 《太平御览·逸民七》: 孔子闻之,曰:“果哉, 《太平御览·帛》: 孔子曰:“异哉! 《孔子家语·正论解》: 政宽则民慢,慢则糺于猛;猛则民残,民残则施之以宽,宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济,政是以和。 《潜夫论·三式》: 政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。 《春秋左传·昭公二十年》: 政宽则民慢,慢则纠之以猛,猛则民残,残则施之以宽,宽以济猛,猛以济宽,政是以和, 《艺文类聚·善政》: 政宽则民慢,慢则纠之以猛,猛则民残,残则施之以宽,宽以济猛,猛以济宽,政是以和。 《太平御览·政治一》: 政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。 《孔子家语·正论解》: 宽以济猛,猛以济宽, 《潜夫论·三式》: 宽以济猛,猛以济宽, 《春秋左传·昭公二十年》: 宽以济猛,猛以济宽, 《后汉书·马援列传》: 为政者宽以济猛,猛以济宽。 《艺文类聚·善政》: 宽以济猛,猛以济宽, 《太平御览·政治一》: 宽以济猛,猛以济宽, 《孔子家语·正论解》: 宽猛相济, 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 宽猛相济。 《太平御览·良令长下》: 宽猛相济。 《孔子家语·正论解》: ‘民亦劳止,汔可小康。 《春秋左传·昭公二十年》: 民亦劳之,汔可小康, 《汉书·元帝纪》: 民亦劳止,迄可小康, 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 民亦劳止。汔可小康。 《后汉书·班梁列传》: “民亦劳止,汔可小康, 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小康。 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小休。 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小息。 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小愒。 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小安。 《三国志·辛毗传》: 民亦劳止,迄可小康, 《群书治要·大雅》: 民亦劳止,汔可小康, 《太平御览·卫尉卿》: 民亦劳止,汔可小康。 《太平御览·政治一》: 民亦劳止,汔可小康。 《孔子家语·正论解》: 民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。’施之以宽。‘毋纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,惨不畏明。’糺之以猛也。‘柔远能迩,以定我王。 《春秋左传·昭公二十年》: 民亦劳之,汔可小康,惠此中国,以绥四方,施之以宽也,毋从诡随,以谨无良,式遏寇虐,惨不畏明,纠之以猛也,柔远能迩,以定我王, 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小康。惠此中国、以绥四方。无纵诡随、以谨无良。式遏寇虐、憯不畏明。柔远能迩、以定我王。 《孔子家语·正论解》: 民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。’施之以宽。‘毋纵诡随,以谨无良。式遏寇虐, 《春秋左传·昭公二十年》: 民亦劳之,汔可小康,惠此中国,以绥四方,施之以宽也,毋从诡随,以谨无良,式遏寇虐, 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小康。惠此中国、以绥四方。无纵诡随、以谨无良。式遏寇虐、 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小休。惠此中国、以为民逑 。无纵诡随、以谨惛怓。式遏寇虐、无俾民忧 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小息。惠此京师、以绥四国 。无纵诡随、以谨罔极。式遏寇虐、无俾作慝 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小愒。惠此中国、俾民忧泄 。无纵诡随、以谨丑厉。式遏寇虐、无俾正败 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小安。惠此中国、国无有残 。无纵诡随、以谨缱绻。式遏寇虐、无俾正反 《孔子家语·正论解》: 民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。 《春秋左传·昭公二十年》: 民亦劳之,汔可小康,惠此中国,以绥四方, 《汉书·元帝纪》: 民亦劳止,迄可小康,惠此中国,以绥四方。 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 诗不云乎。民亦劳止。汔可小康。惠此中国。以绥四方。 《后汉书·班梁列传》: 民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方。 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小康。惠此中国、以绥四方 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小休。惠此中国、 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小息。惠此京师、以绥四国 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小愒。惠此中国、 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小安。惠此中国、 《三国志·辛毗传》: 民亦劳止,迄可小康,惠此中国,以绥四方。 《群书治要·大雅》: 民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方, 《太平御览·政治一》: 民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。 《荀子·致士》: 惠此中国,以绥四方。 《孔子家语·正论解》: 惠此中国,以绥四方。 《淮南子·泰族训》: 惠此中国,以绥四方。 《春秋左传·僖公二十八年》: 惠此中国,以绥四方。 《春秋左传·昭公二十年》: 惠此中国,以绥四方, 《盐铁论·论勇》: 惠此中国,以绥四方。 《汉书·元帝纪》: 惠此中国,以绥四方。 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 惠此中国。以绥四方。 《后汉书·班梁列传》: 惠此中国,以绥四方。 《诗经·民劳》: 惠此中国、以绥四方 《三国志·辛毗传》: 惠此中国,以绥四方。 《群书治要·大雅》: 惠此中国,以绥四方, 《群书治要·传》: 惠此中国,以绥四方, 《群书治要·泰族》: 惠此中国,以绥四方, 《艺文类聚·三月三日》: 惠此中国,以绥四方, 《太平御览·三月三日》: 惠此中国,以绥四方。 《太平御览·政治一》: 惠此中国,以绥四方。 《孔子家语·正论解》: 毋纵诡随,以谨无良。 《潜夫论·述赦》: 无纵诡随,以谨无良。 《春秋左传·文公十年》: 毋纵诡随,以谨罔极, 《春秋左传·昭公二十年》: 毋从诡随,以谨无良, 《后汉书·郭陈列传》: 无纵诡随,以谨无良。 《诗经·民劳》: 无纵诡随、以谨无良。 《诗经·民劳》: 无纵诡随、以谨惛怓。 《诗经·民劳》: 无纵诡随、以谨罔极。 《诗经·民劳》: 无纵诡随、以谨丑厉。 《诗经·民劳》: 无纵诡随、以谨缱绻。 《太平御览·诡诈》: 无纵诡随,以谨无良。 《孔子家语·正论解》: 毋纵诡随, 《潜夫论·述赦》: 无纵诡随, 《春秋左传·文公十年》: 毋纵诡随, 《后汉书·郭陈列传》: 无纵诡随, 《诗经·民劳》: 无纵诡随、 《诗经·民劳》: 无纵诡随、 《诗经·民劳》: 无纵诡随、 《诗经·民劳》: 无纵诡随、 《诗经·民劳》: 无纵诡随、 《文心雕龙·奏启》: 无纵诡随, 《太平御览·诡诈》: 无纵诡随, 《太平御览·劾奏》: 无纵诡随, 《孔子家语·正论解》: 式遏寇虐, 《春秋左传·昭公二十年》: 式遏寇虐, 《诗经·民劳》: 式遏寇虐、 《诗经·民劳》: 式遏寇虐、 《诗经·民劳》: 式遏寇虐、 《诗经·民劳》: 式遏寇虐、 《诗经·民劳》: 式遏寇虐、 《三国志·高贵乡公纪》: 不能式遏寇虐, 《孔子家语·正论解》: 惨不畏明。 《春秋左传·昭公二十年》: 惨不畏明, 《诗经·民劳》: 憯不畏明 《说文解字·曰部》: 朁不畏明。 《说苑·君道》: “柔远能迩,以定我王”, 《新序·杂事四》: 柔远能迩,以定我王。 《孔子家语·正论解》: 柔远能迩,以定我王。 《春秋左传·昭公二十年》: 柔远能迩,以定我王, 《诗经·民劳》: 柔远能迩、以定我王。 《说苑·君道》: 柔远能迩, 《新序·杂事四》: 柔远能迩, 《孔子家语·正论解》: 柔远能迩, 《春秋左传·昭公二十年》: 柔远能迩, 《汉书·百官公卿表上》: 柔远能迩; 《汉书·叙传下》: 柔远能迩, 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 柔远能迩。 《诗经·民劳》: 柔远能迩、 《尚书·舜典》: 柔远能迩, 《尚书·顾命》: 柔远能迩, 《尚书·文侯之命》: 柔远能迩, 《群书治要·尚书》: 柔远能迩, 《艺文类聚·元正》: 柔远能迩, 《艺文类聚·符命》: 柔远能迩, 《艺文类聚·汉宣帝》: 柔远能迩, 《太平御览·中宗孝宣皇帝》: 柔远能迩, 《太平御览·叙南蛮》: 柔远能迩, 《孔子家语·正论解》: 不竞不絿,不刚不柔;布政优优,百禄是遒。 《春秋左传·昭公二十年》: 不竞不絿,不刚不柔,布政优优,百禄是遒, 《诗经·长发》: 不竞不絿、不刚不柔、敷政优优、百禄是遒。 《群书治要·商颂》: 不兢不絿,不刚不柔,敷政优优,百禄是遒。 《韩诗外传·卷三》: 不竞不絿,不刚不柔。 《韩诗外传·卷三》: 不竞不絿,不刚不柔。 《韩诗外传·卷五》: 不竞不絿,不刚不柔。 《韩诗外传·卷五》: 不竞不絿,不刚不柔。 《孔子家语·正论解》: 不竞不絿,不刚不柔; 《春秋左传·昭公二十年》: 不竞不絿,不刚不柔, 《诗经·长发》: 不竞不絿、不刚不柔、 《群书治要·商颂》: 不兢不絿,不刚不柔, 《韩诗外传·卷三》: “不竞不絿, 《韩诗外传·卷三》: “不竞不絿, 《韩诗外传·卷五》: “不竞不絿, 《韩诗外传·卷五》: “不竞不絿, 《孔子家语·正论解》: 不竞不絿, 《春秋左传·昭公二十年》: 不竞不絿, 《诗经·长发》: 不竞不絿、 《说文解字·糸部》: 不竞不絿。 《春秋繁露·循天之道》: 不刚不柔,布政优优。 《孔子家语·正论解》: 不刚不柔;布政优优, 《春秋左传·昭公二十年》: 不刚不柔,布政优优, 《后汉书·郭陈列传》: 不刚不柔,布政优优。 《诗经·长发》: 不刚不柔、敷政优优、 《群书治要·商颂》: 不刚不柔,敷政优优, 《群书治要·志》: 不刚不柔,布政优优, 《春秋繁露·循天之道》: 不刚不柔, 《韩诗外传·卷三》: 不刚不柔。 《韩诗外传·卷三》: 不刚不柔。 《韩诗外传·卷五》: 不刚不柔。 《韩诗外传·卷五》: 不刚不柔。 《孔子家语·正论解》: 不刚不柔; 《春秋左传·昭公二十年》: 不刚不柔, 《后汉书·郭陈列传》: 不刚不柔, 《诗经·长发》: 不刚不柔、 《尚书·毕命》: 不刚不柔, 《群书治要·商颂》: 不刚不柔, 《群书治要·志》: 不刚不柔, 《韩诗外传·卷三》: 敷政优优,百禄是遒。 《孔子家语·正论解》: 布政优优,百禄是遒。 《春秋左传·成公二年》: 布政优优,百禄是遒, 《春秋左传·昭公二十年》: 布政优优,百禄是遒, 《诗经·长发》: 敷政优优、百禄是遒。 《群书治要·商颂》: 敷政优优,百禄是遒。 《春秋繁露·循天之道》: 布政优优。 《孔子家语·正论解》: 布政优优, 《春秋左传·成公二年》: 布政优优, 《春秋左传·昭公二十年》: 布政优优, 《后汉书·郭陈列传》: 布政优优。 《说文解字·夊部》: 布政忧忧。 《群书治要·志》: 布政优优, 《太平御览·良刺史上》: 布政优优。 《孔子家语·正论解》: 子产之卒也,孔子闻之,出涕,曰:“古之遗爱也。” 《春秋左传·昭公二十年》: 及子产卒,仲尼闻之,出涕曰,古之遗爱也。 《太平御览·慈爱》: 子产卒,仲尼闻之出涕曰:“古之遗爱。” 《孔子家语·正论解》: 古之遗爱也。 《史记·郑世家》: 古之遗爱也! 《春秋左传·昭公二十年》: 古之遗爱也。 《太平御览·哭》: 古之遗爱也。