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Confucianism -> Kongzi Jiayu -> 正论解 -> 14 - Parallel passages[More information]
晋魏献子为政,分祁氏及羊舌氏之田,以赏诸大夫及其子成,皆以贤举也。又谓贾辛曰:“今汝有力于王室,吾是以举汝。行乎,敬之哉!毋堕乃力。”孔子闻之,曰:“魏子之举也,近不失亲,远不失举,可谓美矣。又闻其命贾辛,以为忠。《诗》云:‘永言配命,自求多福。’忠也。魏子之举也义,其命也忠,其长有后于晋国乎。”
《孔子家语·正论解》: 晋魏献子为政,分祁氏及羊舌氏之田, 《史记·魏世家》: 魏献子为国政。晋宗室祁氏、羊舌氏相恶,六卿诛之, 《春秋左传·昭公二十八年》: 魏献子为政,分祁氏之田,以为七县,分羊舌氏之田, 《孔子家语·正论解》: 晋魏献子为政, 《史记·魏世家》: 魏献子为国政。 《春秋左传·昭公二十八年》: 魏献子为政, 《国语·周语下》: 为之告晋。魏献子为政, 《群书治要·昭公》: 晋魏献子为政 《太平御览·公平》: 魏献子为政。 《太平御览·谏诤一》: 魏献子为政, 《太平御览·食上》: 魏献子为政, 《孔子家语·正论解》: 今汝有力于王室,吾是以举汝。行乎,敬之哉!毋堕乃力。”孔子闻之,曰:“魏子之举也,近不失亲,远不失举,可谓美矣。又闻其命贾辛,以为忠。《诗》云:‘永言配命,自求多福。’忠也。魏子之举也义,其命也忠,其长有后于晋国乎。 《春秋左传·昭公二十八年》: 今女有力于王室,吾是以举女,行乎敬之哉,毋堕乃力,仲尼闻魏子之举也,以为义,曰,近不失亲,远不失举,可谓义矣,又闻其命贾辛也,以为忠,诗曰,永言配命,自求多福,忠也,魏子之举也,义其命也,忠其长有后于晋国乎。 《群书治要·昭公》: 来今汝有力于王室,吾是以举汝,行乎。敬之哉。毋堕乃力。仲尼闻魏子之举也。以为义。曰:近不失亲,远不失举,可谓义矣。又闻其命贾辛也。以为忠。曰:魏子之举也义,其命也忠,其长有后于晋国乎。 《孟子·公孙丑上》: 永言配命,自求多褔。 《孟子·离娄上》: 永言配命,自求多福。 《孔子家语·正论解》: 永言配命,自求多福。 《春秋左传·昭公二十八年》: 永言配命,自求多福, 《汉书·宣元六王传》: 永言配命,自求多褔。 《诗经·文王》: 永言配命、自求多福。 《孟子·公孙丑上》: 永言配命, 《孟子·离娄上》: 永言配命, 《孔子家语·正论解》: 永言配命, 《春秋左传·昭公二十八年》: 永言配命, 《汉书·宣元六王传》: 永言配命, 《诗经·文王》: 永言配命、 《诗经·下武》: 永言配命、 《艺文类聚·总载职官》: 永言配命,