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楚昭王有疾，卜曰：「河為祟。」王弗祭。大夫請祭諸郊，王曰：「三代命祀，祭不越望。江、漢、沮、漳，楚之望也。禍福之至，不是過乎？不穀雖不德，河非所獲罪也。」遂不祭。孔子曰：「楚昭王知大道矣，其不失國也宜哉！《夏書》曰：『維彼陶唐，率彼天常，在此冀方。今失其行，亂其紀綱，乃滅而亡。』又曰：『允出玆在玆，由己率常可矣。』」
《孔子家語·正論解》: 楚昭王有疾，卜曰：「河為祟。」王弗祭。大夫請祭諸郊，王曰：「三代命祀，祭不越望。江、漢、沮、漳，楚之望也。禍福之至，不是過乎？不穀雖不德，河非所獲罪也。」遂不祭。孔子曰：「楚昭王知大道矣，其不失國也宜哉！《夏書》曰：『維彼陶唐，率彼天常，在此冀方。今失其行，亂其紀綱，乃滅而亡。』又曰：『允出玆在玆，由己率常可矣。』」 
《春秋左傳·哀公六年》: 昭王有疾，卜曰，河為祟，王弗祭，大夫請祭諸郊，王曰，三代命祀，祭不越望，江漢雎章，楚之望也，禍福之至，不是過也，不穀雖不德，河非所獲罪也，遂弗祭，孔子曰，楚昭王知大道矣，其不失國也宜哉，夏書曰，惟彼陶唐，帥彼天常，有此冀方，今失其行，亂其紀綱，乃滅而亡，又曰，允出茲在茲，由己率常可矣。 《說苑·君道》: 楚昭王有疾，卜之曰：「河為祟。」大夫請用三牲焉。王曰：「止，古者先王割地制土，祭不過望；江、漢、睢、漳，楚之望也；禍福之至，不是過也。不穀雖不德，河非所獲罪也。」遂不祭焉。仲尼聞之曰：「昭王可謂知天道矣，其不失國，宜哉！」 《孔子家語·正論解》: 楚昭王有疾，卜曰：「河為祟。」王弗祭。大夫請祭諸郊，王曰：「三代命祀，祭不越望。江、漢、沮、漳，楚之望也。禍福之至，不是過乎？不穀雖不德，河非所獲罪也。」遂不祭。孔子曰：「楚昭王知大道矣，其不失國也宜哉！ 《春秋左傳·哀公六年》: 昭王有疾，卜曰，河為祟，王弗祭，大夫請祭諸郊，王曰，三代命祀，祭不越望，江漢雎章，楚之望也，禍福之至，不是過也，不穀雖不德，河非所獲罪也，遂弗祭，孔子曰，楚昭王知大道矣，其不失國也宜哉， 《說苑·君道》: 楚昭王有疾，卜之曰：「河為祟。」大夫請用三牲焉。王曰：「止，古者先王割地制土，祭不過望；江、漢、睢、漳，楚之望也；禍福之至，不是過也。不穀雖不德，河非所獲罪也。」遂不祭焉。 《韓詩外傳·卷三》: 楚莊王寢疾，卜之，曰：「河為崇。」大夫曰：「請用牲。」莊王曰：「止。古者、聖王制祭不過望，濉漳江漢，楚之望也，寡人雖不德，河非所獲罪也。」遂不祭， 《孔子家語·正論解》: 楚昭王有疾，卜曰：「河為祟。」王弗祭。大夫請祭諸郊，王曰：「三代命祀，祭不越望。江、漢、沮、漳，楚之望也。禍福之至，不是過乎？不穀雖不德，河非所獲罪也。」遂不祭。 《春秋左傳·哀公六年》: 昭王有疾，卜曰，河為祟，王弗祭，大夫請祭諸郊，王曰，三代命祀，祭不越望，江漢雎章，楚之望也，禍福之至，不是過也，不穀雖不德，河非所獲罪也，遂弗祭， 《藝文類聚·河水》: 楚昭王有疾，卜河為祟，大夫請祭。王曰：江漢沮漳，楚之望也。河非所獲罪，遂弗祭。 《太平御覽·河》: 楚昭王有疾，卜河為祟，大夫請祭。王曰：「江漢沮漳，楚之望也，河非所獲罪。」 《說苑·君道》: 楚昭王有疾，卜之曰：「河為祟。」大夫請用三牲焉。 《韓詩外傳·卷三》: 楚莊王寢疾，卜之，曰：「河為崇。」大夫曰：「請用牲。」 《孔子家語·正論解》: 楚昭王有疾，卜曰：「河為祟。」王弗祭。大夫請祭諸郊， 《春秋左傳·哀公六年》: 昭王有疾，卜曰，河為祟，王弗祭，大夫請祭諸郊， 《藝文類聚·河水》: 楚昭王有疾，卜河為祟，大夫請祭。 《太平御覽·河》: 楚昭王有疾，卜河為祟，大夫請祭。 《太平御覽·卜上》: 楚昭王有疾，卜，曰：「河為祟。」王弗祭。 《說苑·君道》: 楚昭王有疾，卜之曰：「河為祟。」 《韓詩外傳·卷三》: 楚莊王寢疾，卜之，曰：「河為崇。」 《孔子家語·正論解》: 楚昭王有疾，卜曰：「河為祟。」 《春秋左傳·哀公六年》: 昭王有疾，卜曰，河為祟， 《藝文類聚·河水》: 楚昭王有疾，卜河為祟， 《太平御覽·河》: 楚昭王有疾，卜河為祟， 《太平御覽·禱祈》: 故楚昭王有疾，卜者謂河為祟， 《太平御覽·卜上》: 楚昭王有疾，卜，曰：「河為祟。」 《說苑·君道》: 卜之曰：「河為祟。」大夫請用三牲焉。王曰：「止，古者先王割地制土，祭不過望；江、漢、睢、漳，楚之望也；禍福之至，不是過也。不穀雖不德，河非所獲罪也。」 《韓詩外傳·卷三》: 卜之，曰：「河為崇。」大夫曰：「請用牲。」莊王曰：「止。古者、聖王制祭不過望，濉漳江漢，楚之望也，寡人雖不德，河非所獲罪也。」 《孔子家語·正論解》: 卜曰：「河為祟。」王弗祭。大夫請祭諸郊，王曰：「三代命祀，祭不越望。江、漢、沮、漳，楚之望也。禍福之至，不是過乎？不穀雖不德，河非所獲罪也。」 《史記·楚世家》: 卜而河為祟，大夫請禱河。昭王曰：「自吾先王受封，望不過江、漢，而河非所獲罪也。」 《春秋左傳·哀公六年》: 卜曰，河為祟，王弗祭，大夫請祭諸郊，王曰，三代命祀，祭不越望，江漢雎章，楚之望也，禍福之至，不是過也，不穀雖不德，河非所獲罪也， 《藝文類聚·河水》: 卜河為祟，大夫請祭。王曰：江漢沮漳，楚之望也。河非所獲罪， 《太平御覽·河》: 卜河為祟，大夫請祭。王曰：「江漢沮漳，楚之望也，河非所獲罪。」 《說苑·君道》: 祭不過望；江、漢、睢、漳，楚之望也；禍福之至，不是過也。 《孔子家語·正論解》: 三代命祀，祭不越望。江、漢、沮、漳，楚之望也。禍福之至，不是過乎？ 《春秋左傳·哀公六年》: 三代命祀，祭不越望，江漢雎章，楚之望也，禍福之至，不是過也， 《漢書·五行志下之上》: 古者三代命祀，祭不越望，吉凶禍福，不是過也。 《說苑·君道》: 江、漢、睢、漳，楚之望也； 《韓詩外傳·卷三》: 濉漳江漢，楚之望也， 《孔子家語·正論解》: 江、漢、沮、漳，楚之望也。 《春秋左傳·哀公六年》: 江漢雎章，楚之望也， 《水經注·江水》: 漢、沮、漳，楚之望也。 《藝文類聚·河水》: 江漢沮漳，楚之望也。 《太平御覽·河》: 江漢沮漳，楚之望也， 《太平御覽·江南諸水》: 江、漢、沮、漳，楚之望也。 《說苑·君道》: 禍福之至， 《孔子家語·正論解》: 禍福之至， 《論衡·累害》: 禍福之至， 《論衡·訂鬼》: 禍福之至， 《春秋左傳·哀公六年》: 禍福之至， 《說苑·君道》: 河非所獲罪也。」遂不祭焉。仲尼聞之曰：「昭王可謂知天道矣，其不失國，宜哉！ 《孔子家語·正論解》: 河非所獲罪也。」遂不祭。孔子曰：「楚昭王知大道矣，其不失國也宜哉！ 《史記·楚世家》: 而河非所獲罪也。」止不許。孔子在陳，聞是言，曰：「楚昭王通大道矣。其不失國，宜哉！ 《春秋左傳·哀公六年》: 河非所獲罪也，遂弗祭，孔子曰，楚昭王知大道矣，其不失國也宜哉， 《說苑·君道》: 昭王可謂知天道矣，其不失國，宜哉！ 《孔子家語·正論解》: 孔子曰：「楚昭王知大道矣，其不失國也宜哉！ 《史記·楚世家》: 孔子在陳，聞是言，曰：「楚昭王通大道矣。其不失國，宜哉！」 《春秋左傳·哀公六年》: 孔子曰，楚昭王知大道矣，其不失國也宜哉， 《群書治要·哀公》: 孔子曰：楚昭王知大道矣。其不失國也。宜哉。 《太平御覽·日上》: 孔子曰：「昭王其不失國也，宜哉！」 《太平御覽·雲》: 孔子曰：「楚昭王知天道矣！不失國，宜哉！」 《太平御覽·赤雲》: 孔子曰：「楚昭王知天道矣。不失國，宜哉！」 《孔子家語·正論解》: 維彼陶唐，率彼天常，在此冀方。今失其行，亂其紀綱，乃滅而亡。 《春秋左傳·哀公六年》: 惟彼陶唐，帥彼天常，有此冀方，今失其行，亂其紀綱，乃滅而亡， 《尚書·五子之歌》: 惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，亂其紀綱，乃厎滅亡。 《群書治要·尚書》: 惟彼陶唐，有此冀方，今失厥道，亂其紀綱，乃底滅亡， 《太平御覽·帝太康》: 維彼陶唐，有此冀方。今失厥道，亂其紀綱，乃厎滅亡。 《太平御覽·敘京都上》: 惟彼陶唐，有此冀方，今失厥道，亂其紀綱，乃底滅亡。 《太平御覽·歌一》: 惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，亂其紀綱，乃厎滅亡。 《孔子家語·正論解》: 亂其紀綱， 《春秋左傳·哀公六年》: 亂其紀綱， 《尚書·五子之歌》: 亂其紀綱， 《焦氏易林·井之》: 亂其紀綱。 《群書治要·尚書》: 亂其紀綱， 《太平御覽·帝太康》: 亂其紀綱， 《太平御覽·敘京都上》: 亂其紀綱， 《太平御覽·歌一》: 亂其紀綱，