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Confucianism -> Kongzi Jiayu -> 正論解 -> 24 - Parallel passages[More information]
子游問於孔子曰:「夫子之極言子產之惠也,可得聞乎?」孔子曰:「謂在愛民而已矣。」子游曰:「愛民謂之德教。何翅施惠哉?」孔子曰:「夫子產者,猶眾人之母也。能食之,而不能教也。」子游曰:「其事可言乎?」孔子曰:「子產以所乘之車濟冬涉,是愛而無教也。」
《孔子家語·正論解》: 子游問於孔子曰:「夫子之極言子產之惠也,可得聞乎?」孔子曰:「謂在愛民而已矣。」子游曰:「愛民謂之德教。何翅施惠哉?」孔子曰:「夫子產者,猶眾人之母也。能食之,而不能教也。」子游曰:「其事可言乎?」孔子曰:「子產以所乘之車濟冬涉,是愛而無教也。」 《太平御覽·施恩下》: 子游問於孔子曰:「夫子亟言子產之惠也,可得聞乎?」孔子曰:「夫子產者,猶眾人之母也,能食之,不能教,以其乘車濟冬涉者,盡愛而無教也。」 《太平御覽·貢賦上》: 子游問於孔子曰:「子亟言子產之惠,可得聞乎?」孔子曰:「惠在愛民而已。」子游曰:「愛民之謂德教,何翅於惠哉?」孔子曰:「夫子產者,猶眾子之母也,食之弗能教也。」子游曰:「其事可言乎?」孔子曰:「子產以其乘車濟冬涉者,盡愛而無教也。」 《禮記·禮運》: 「夫子之極言禮也,可得而聞與?」孔子曰: 《孔子家語·問禮》: 「夫子之極言禮也,可得而聞乎?」孔子言: 《孔子家語·正論解》: 「夫子之極言子產之惠也,可得聞乎?」孔子曰: 《藝文類聚·禮》: 夫子之極言禮也。可得而聞與。孔子曰: 《太平御覽·施恩下》: 「夫子亟言子產之惠也,可得聞乎?」孔子曰: 《太平御覽·貢賦上》: 「子亟言子產之惠,可得聞乎?」孔子曰: 《禮記·仲尼燕居》: 子產猶眾人之母也,能食之不能教也。」子貢越席而對曰: 《孔子家語·正論解》: 「夫子產者,猶眾人之母也。能食之,而不能教也。」子游曰: 《太平御覽·施恩下》: 夫子產者,猶眾人之母也,能食之,不能教, 《太平御覽·貢賦上》: 「夫子產者,猶眾子之母也,食之弗能教也。」子游曰: 《禮記·仲尼燕居》: 能食之不能教也。 《荀子·禮論》: 母能食之,不能教誨之; 《孔子家語·正論解》: 能食之,而不能教也。 《太平御覽·敘聖》: 母能生之,能食之;父能教之,能誨之。 《太平御覽·施恩下》: 能食之,不能教, 《太平御覽·貢賦上》: 食之弗能教也。