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儒家 -> 孔子家语 -> 曲礼子贡问 -> 7 - 相似段落[详细说明]
冉求曰:“臧文仲知鲁国之政,立言垂法,于今不可亡,可谓知礼者矣。”孔子曰:“昔臧文仲安知礼?夏父弗忌逆祀,而不止,燔柴于竈以祀焉。夫竈者,老妇之所祭。盛于瓮,尊于瓶,非所祭也。故曰:礼也者,犹体也。体不备,谓之不成人。设之不当,犹不备也。”
《礼记·礼器》: 孔子曰:“臧文仲安知礼!夏父弗綦逆祀,而弗止也。燔柴于奥,夫奥者,老妇之祭也,盛于盆,尊于瓶。” 《孔子家语·曲礼子贡问》: 孔子曰:“昔臧文仲安知礼?夏父弗忌逆祀,而不止,燔柴于竈以祀焉。夫竈者,老妇之所祭。盛于瓮,尊于瓶, 《风俗通义·竈神》: 臧文仲安知礼?燔柴于竈。竈者、老妇之祭也。故盛于盆,尊于瓶。 《太平御览·灶》: 臧文仲燔柴于灶者,灶者,老妇之祭也;盛于盆,尊于瓶, 《太平御览·祭礼上》: 孔子曰:“臧文仲安知礼!夏父弗綦,逆祀,而弗止也,燔柴于奥。夫奥者,老妇之祭也,盛于瓮,尊于瓶。” 《礼记·礼器》: 夫奥者,老妇之祭也,盛于盆,尊于瓶。 《孔子家语·曲礼子贡问》: 夫竈者,老妇之所祭。盛于瓮,尊于瓶, 《风俗通义·竈神》: 竈者、老妇之祭也。故盛于盆,尊于瓶。 《艺文类聚·灶》: 灶者,老妇之祭,盛于盆,尊于瓶。 《太平御览·灶》: 灶者,老妇之祭也;盛于盆,尊于瓶, 《太平御览·祭礼上》: 夫奥者,老妇之祭也,盛于瓮,尊于瓶。” 《太平御览·盆》: 夫奥者,老妇之祭也。盛于盆,尊于瓶。 《孔子家语·曲礼子贡问》: 老妇之所祭。盛于瓮,尊于瓶,非所祭也。 《太平御览·灶》: 老妇之祭也;盛于盆,尊于瓶,非所柴也, 《礼记·礼器》: 礼也者,犹体也。体不备,君子谓之不成人。设之不当,犹不备也。 《孔子家语·曲礼子贡问》: 礼也者,犹体也。体不备,谓之不成人。设之不当,犹不备也。 《太平御览·叙礼上》: 礼也者,犹体也。体不备,君子谓之不成人。设之不当,犹不备也。 《礼记·礼器》: 礼也者,犹体也。体不备,君子谓之不成人。 《孔子家语·曲礼子贡问》: 礼也者,犹体也。体不备,谓之不成人。 《艺文类聚·礼》: 礼也者,体也。礼不备,谓之不成人。 《太平御览·叙礼上》: 礼也者,犹体也。体不备,君子谓之不成人。