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Confucianism -> Kongzi Jiayu -> 子贡问 -> 2 - Parallel passages[More information]
子夏问:“三年之丧既卒哭,金革之事无避,礼与?初有司为之乎?”孔子曰:“夏后氏之丧三年,既殡而致事;殷人既葬而致事;周人既卒哭而致事。《记》曰:君子不夺人之亲,亦不夺故也。”子夏曰:“金革之事无避者,非与?”孔子曰:“吾闻老聃曰:鲁公伯禽、有为为之也。今以三年之丧从利者,吾弗知也。”
《孔子家语·子贡问》: 子夏问:“三年之丧既卒哭,金革之事无避,礼与?初有司为之乎?”孔子曰:“夏后氏之丧三年,既殡而致事;殷人既葬而致事;周人既卒哭而致事。《记》曰:君子不夺人之亲,亦不夺故也。”子夏曰:“金革之事无避者,非与?”孔子曰:“吾闻老聃曰:鲁公伯禽、有为为之也。今以三年之丧从利者,吾弗知也。” 《太平御览·夺情》: 子夏问:“三年之丧,卒哭,金革之事无避也,礼与?初有司与?”孔子曰:“夏后氏三年之丧,既殡而致事;殷人既葬而致事。《记》曰:君子不夺人之亲,亦不可夺亲也。此之谓乎?”子夏曰:“金革之事无避也者,非与?”孔子曰:“吾闻诸老聃曰:‘昔鲁公伯禽则有为为之。’今以三年之丧从其利者,吾不知也。” 《礼记·曾子问》: 子夏问曰:“三年之丧卒哭,金革之事无辟也者,礼与?初有司与?” 《孔子家语·子贡问》: 子夏问:“三年之丧既卒哭,金革之事无避,礼与?初有司为之乎?” 《太平御览·夺情》: 子夏问:“三年之丧,卒哭,金革之事无避也,礼与?初有司与?” 《礼记·曾子问》: 子夏问曰:“三年之丧卒哭,金革之事无辟也者,礼与? 《白虎通德论·丧服》: 子夏问:“三年之丧,既卒哭,金革之事无避者,礼与?” 《孔子家语·子贡问》: 子夏问:“三年之丧既卒哭,金革之事无避,礼与? 《太平御览·夺情》: 子夏问:“三年之丧,卒哭,金革之事无避也,礼与? 《礼记·曾子问》: 三年之丧卒哭,金革之事无辟也者, 《礼记·丧大记》: 既卒哭、弁绖带,金革之事无辟也。 《白虎通德论·丧服》: 既卒哭,金革之事无避者, 《孔子家语·子贡问》: 三年之丧既卒哭,金革之事无避, 《太平御览·夺情》: 卒哭,金革之事无避也, 《礼记·曾子问》: 孔子曰:“夏后氏三年之丧,既殡而致事,殷人既葬而致事。《记》曰:‘君子不夺人之亲,亦不可夺亲也。’ 《孔子家语·子贡问》: 孔子曰:“夏后氏之丧三年,既殡而致事;殷人既葬而致事;周人既卒哭而致事。《记》曰:君子不夺人之亲,亦不夺故也。” 《太平御览·夺情》: 孔子曰:“夏后氏三年之丧,既殡而致事;殷人既葬而致事。《记》曰:君子不夺人之亲,亦不可夺亲也。 《礼记·曾子问》: 君子不夺人之亲,亦不可夺亲也。 《礼记·杂记下》: 君子不夺人之丧,亦不可夺丧也。 《礼记·服问》: 君子不夺人之丧,亦不可夺丧也。 《韩诗外传·卷八》: 故君不可夺,亲亦不可夺也。 《孔子家语·子贡问》: 君子不夺人之亲,亦不夺故也。 《太平御览·居丧》: 君子不夺人之丧,亦不可夺丧也。 《太平御览·夺情》: 君子不夺人之亲,亦不可夺亲也。 《礼记·曾子问》: 子夏曰:“金革之事无辟也者,非与?” 《孔子家语·子贡问》: 子夏曰:“金革之事无避者,非与?” 《太平御览·夺情》: 子夏曰:“金革之事无避也者,非与?” 《白虎通德论·丧服》: 金革之事无避者,礼与?”孔子曰:“吾闻诸老聃曰:‘周公伯禽,则有为之也。’今以三年之丧从其利者,吾不知也。 《孔子家语·子贡问》: 金革之事无避者,非与?”孔子曰:“吾闻老聃曰:鲁公伯禽、有为为之也。今以三年之丧从利者,吾弗知也。 《太平御览·夺情》: 金革之事无避也者,非与?”孔子曰:“吾闻诸老聃曰:‘昔鲁公伯禽则有为为之。’今以三年之丧从其利者,吾不知也。 《礼记·曾子问》: 金革之事无辟也者, 《礼记·曾子问》: 金革之事无辟也者, 《礼记·丧大记》: 金革之事无辟也。 《白虎通德论·丧服》: 金革之事无避者, 《孔子家语·子贡问》: 金革之事无避者, 《太平御览·夺情》: 金革之事无避也者, 《太平御览·夺情》: 金革之事无避也, 《礼记·曾子问》: 孔子曰:“吾闻诸老聃曰:昔者鲁公伯禽有为为之也。今以三年之丧,从其利者,吾弗知也!” 《白虎通德论·丧服》: 孔子曰:“吾闻诸老聃曰:‘周公伯禽,则有为之也。’今以三年之丧从其利者,吾不知也。” 《孔子家语·子贡问》: 孔子曰:“吾闻老聃曰:鲁公伯禽、有为为之也。今以三年之丧从利者,吾弗知也。” 《太平御览·夺情》: 孔子曰:“吾闻诸老聃曰:‘昔鲁公伯禽则有为为之。’今以三年之丧从其利者,吾不知也。”