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Confucianism -> Kongzi Jiayu -> 子贡问 -> 5 - Parallel passages[More information]
子夏问于夫子曰:“凡丧,小功已上,虞祔练祥之祭,皆沐浴,于三年之丧,子则尽其情矣。”孔子曰:“岂徒祭而已哉!三年之丧,身有疡则浴,首有疮则沐,病则饮酒食肉。毁瘠而为病,君子不为也。毁则死者,君子为之,且祭之沐浴,为齐洁也,非为饰也。”
《礼记·杂记下》: 凡丧,小功以上,非虞附练祥,无沐浴。 《孔子家语·子贡问》: 凡丧,小功已上,虞祔练祥之祭,皆沐浴, 《太平御览·沐》: 凡丧,小功已上,虞祔练祥之,祭皆沐浴, 《礼记·杂记下》: 身有疡则浴,首有创则沐,病则饮酒食肉。毁瘠为病,君子弗为也。毁而死,君子谓之无子。 《孔子家语·子贡问》: 身有疡则浴,首有疮则沐,病则饮酒食肉。毁瘠而为病,君子不为也。毁则死者,君子为之, 《礼记·曲礼上》: 身有疡则浴,有疾则饮酒食肉, 《礼记·杂记下》: 身有疡则浴,首有创则沐,病则饮酒食肉。 《白虎通德论·丧服》: 身有疡则浴,有疾则饮酒食肉。 《孔子家语·子贡问》: 身有疡则浴,首有疮则沐,病则饮酒食肉。 《太平御览·居丧》: 身有疡则浴,有疾则饮酒食肉, 《礼记·曲礼上》: 身有疡则浴, 《礼记·杂记下》: 身有疡则浴, 《白虎通德论·丧服》: 身有疡则浴, 《孔子家语·子贡问》: 身有疡则浴, 《太平御览·居丧》: 身有疡则浴, 《太平御览·疮》: 身有疡则浴。