中國哲學書電子化計劃 |
儒家 -> 孔子家語 -> 公西赤問 -> 12 - 相似段落[詳細說明]
季桓子將祭,齊三日,而二日鐘鼓之音不絕。冉有問於孔子。子曰:「孝子之祭也,散齋七日,慎思其事,三日致齋而一用之,猶恐其不敬也,而二日伐鼓何居焉?」
《孔子家語·公西赤問》: 季桓子將祭,齊三日,而二日鐘鼓之音不絕。冉有問於孔子。子曰:「孝子之祭也,散齋七日,慎思其事,三日致齋而一用之,猶恐其不敬也,而二日伐鼓何居焉?」 《太平御覽·齋戒》: 季桓子將祭,齋三日,而二日鍾鼓之音不絕。冉有問于孔子,子曰:「孝子之祭也,散齋七日,慎思其事;致齋三日而一用之,猶恐不敬。而二日伐鼓,何其?」 《孔子家語·公西赤問》: 而二日鐘鼓之音不絕。 《戰國策·蘇秦說齊閔王》: 故鍾鼓竽瑟之音不絕, 《太平御覽·齋戒》: 而二日鍾鼓之音不絕。 《禮記·祭統》: 夫人亦散齊七日,致齊三日。 《孔子家語·公西赤問》: 散齋七日,慎思其事,三日致齋而一用之, 《太平御覽·祭禮上》: 散齋七日,致齋三日。 《太平御覽·齋戒》: 故散齋七日以定之,致齋三日以齊之。 《太平御覽·齋戒》: 夫人亦散齋七日,致齋三日。 《太平御覽·齋戒》: 大祀散齋七日,致齋三日, 《太平御覽·齋戒》: 散齋七日,慎思其事;致齋三日而一用之, 《禮記·郊特牲》: 三日齊,一日用之,猶恐不敬;二日伐鼓,何居? 《孔子家語·公西赤問》: 三日致齋而一用之,猶恐其不敬也,而二日伐鼓何居焉? 《太平御覽·齋戒》: 三日齋,一日用之,猶恐不敬。二日伐鼓,何居? 《太平御覽·齋戒》: 致齋三日而一用之,猶恐不敬。而二日伐鼓,何其?