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Confucianism -> Kongzi Jiayu -> 大昏解 -> 6.1 - Parallel passages[More information]
公曰:「寡人實固。不固,安得聞此言乎?寡人欲問,不能為辭,請少進。」孔子曰:「天地不合,萬物不生;大昏、萬世之嗣也,君何謂已重焉?」
《禮記·哀公問》: 公曰:「寡人固!不固,焉得聞此言也。寡人欲問,不得其辭,請少進!」孔子曰:「天地不合,萬物不生。大昏,萬世之嗣也,君何謂已重焉!」 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 公曰:「寡人固。不固,焉得聞此言也?寡人欲問,不得其辭,請少進。」孔子曰:「天地不合,萬物不生。大昏,萬世之嗣也,君何以謂已重焉?」 《孔子家語·大昏解》: 公曰:「寡人實固。不固,安得聞此言乎?寡人欲問,不能為辭,請少進。」孔子曰:「天地不合,萬物不生;大昏、萬世之嗣也,君何謂已重焉?」 《禮記·哀公問》: 公曰:「寡人固!不固,焉得聞此言也。 《禮記·哀公問》: 公曰:「寡人既聞此言也, 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 公曰:「寡人固。不固,焉得聞此言也? 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 公曰:「寡人既聞是言也, 《孔子家語·大昏解》: 公曰:「寡人實固。不固,安得聞此言乎? 《孔子家語·大昏解》: 公曰:「寡人既聞如此言也, 《孔子家語·哀公問政》: 公曰:「寡人既得聞此言也, 《禮記·哀公問》: 寡人固!不固,焉得聞此言也。 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 寡人固。不固,焉得聞此言也? 《孔子家語·大昏解》: 寡人實固。不固,安得聞此言乎? 《孔子家語·五儀解》: 則寡人不得聞此言也。 《群書治要·五儀》: 則寡人不得聞此言也。 《禮記·哀公問》: 天地不合,萬物不生。大昏,萬世之嗣也,君何謂已重焉! 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 天地不合,萬物不生。大昏,萬世之嗣也,君何以謂已重焉? 《孔子家語·大昏解》: 天地不合,萬物不生;大昏、萬世之嗣也,君何謂已重焉? 《太平御覽·婚姻上》: 天地不合,萬物不生。大婚,萬世之嗣也。君何謂己重焉! 《禮記·哀公問》: 天地不合,萬物不生。 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 天地不合,萬物不生。 《孔子家語·大昏解》: 天地不合,萬物不生; 《太平御覽·地上》: 天地不合,萬物不生。 《太平御覽·婚姻上》: 天地不合,萬物不生。 《禮記·哀公問》: 萬物不生。 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 萬物不生。 《孔子家語·大昏解》: 萬物不生; 《漢書·杜周傳》: 萬物不生。 《焦氏易林·小畜之》: 萬物不生; 《焦氏易林·遯之》: 萬物不生, 《焦氏易林·損之》: 萬物不生。 《焦氏易林·困之》: 萬物不生。 《焦氏易林·鼎之》: 萬物不生。 《太平御覽·地上》: 萬物不生。 《太平御覽·地上》: 萬物不生。 《太平御覽·婚姻上》: 萬物不生。 《禮記·哀公問》: 萬世之嗣也,君何謂已重焉! 《孔子家語·大昏解》: 萬世之嗣也,君何謂已重焉? 《春秋穀梁傳·桓公三年》: 以繼萬世之後,何謂已重乎? 《禮記·哀公問》: 君何謂已重乎? 《禮記·哀公問》: 君何謂已重焉! 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 君何謂已重乎? 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 君何以謂已重焉? 《孔子家語·大昏解》: 君何謂已重乎? 《孔子家語·大昏解》: 君何謂已重焉? 《春秋穀梁傳·桓公三年》: 何謂已重乎? 《藝文類聚·婚》: 君何謂已重乎。 《太平御覽·婚姻上》: 君何謂己重焉!