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儒家 -> 潛夫論 -> 讚學 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
《詩》云:「題彼鶺鴒,載飛載鳴。我日斯邁,而月斯征。夙興夜寐,無忝爾所生。」是以「君子終日乾乾,進德脩業者」,非直為博己而已也,蓋乃思述祖考之令問,而以顯父母也。
《中論·貴驗》: 相彼脊令,載飛載鳴。我日斯邁,而月斯征。 《潛夫論·讚學》: 「題彼鶺鴒,載飛載鳴。我日斯邁,而月斯征。 《詩經·小宛》: 題彼脊令、載飛載鳴。我日斯邁、而月斯征。 《潛夫論·讚學》: 題彼鶺鴒,載飛載鳴。我日斯邁,而月斯征。夙興夜寐,無忝爾所生。 《詩經·小宛》: 題彼脊令、載飛載鳴。我日斯邁、而月斯征。夙興夜寐、無忝爾所生。 《中論·貴驗》: 載飛載鳴。 《潛夫論·讚學》: 載飛載鳴。 《詩經·小宛》: 載飛載鳴。 《藝文類聚·鳩》: 載飛載鳴, 《韓詩外傳·卷八》: 我日斯邁,而月斯征。夙興夜寐,無忝爾所生。 《潛夫論·讚學》: 我日斯邁,而月斯征。夙興夜寐,無忝爾所生。 《詩經·小宛》: 我日斯邁、而月斯征。夙興夜寐、無忝爾所生。 《韓詩外傳·卷八》: 我日斯邁,而月斯征。 《中論·貴驗》: 我日斯邁,而月斯征。 《潛夫論·讚學》: 我日斯邁,而月斯征。 《詩經·小宛》: 我日斯邁、而月斯征。 《孝經·士》: 「夙興夜寐,無忝爾所生」。 《韓詩外傳·卷八》: 夙興夜寐,無忝爾所生。 《大戴禮記·曾子立孝》: 夙興夜寐,無忝爾所生。 《潛夫論·讚學》: 夙興夜寐,無忝爾所生。 《詩經·小宛》: 夙興夜寐、無忝爾所生。 《群書治要·孝經》: 夙興夜寐,無忝爾所生, 《群書治要·立孝》: 夙興夜寐,毋忝爾所生, 《潛夫論·讚學》: 「君子終日乾乾,進德脩業者」, 《周易·乾》: 君子進德脩業, 《周易·乾》: 君子進德脩業, 《群書治要·周易》: 君子進德修業, 《藝文類聚·德》: 君子進德脩業。 《潛夫論·讚學》: 君子終日乾乾, 《淮南子·人閒訓》: 君子終日乾乾, 《周易·䷀乾》: 君子終日乾乾, 《周易·乾》: 君子終日乾乾、 《群書治要·周易》: 君子終日乾乾, 《群書治要·周易》: 君子終日乾乾, 《太平御覽·鑒戒上》: 君子終日乾乾, 《中論·譴交》: 進德脩業, 《潛夫論·讚學》: 進德脩業者」, 《藝文類聚·經典》: 進德脩業, 《藝文類聚·七》: 進德脩業, 《孝經·開宗明義》: 以顯父母, 《潛夫論·讚學》: 而以顯父母也。 《史記·太史公自序》: 以顯父母, 《漢書·司馬遷傳》: 以顯父母, 《三國志·王昶傳》: 以顯父母。 《群書治要·孝經》: 以顯父母, 《群書治要·傳》: 以顯父母, 《太平御覽·名》: 以顯父母。 《太平御覽·伯叔》: 以顯父母。