是故索物于夜室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于典。典者、经也。先圣之所制;先圣得道之精者以行其身,欲贤人自勉以入于道。故圣人之制经以遗后贤也,譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。
是故索物于夜室者,莫良于火