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Confucianism -> Qian Fu Lun -> 务本 -> 2 - Parallel passages

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  • 夫富民者,以农桑为本 Show parallel passages

    潜夫论·务本》:夫富民者,以农桑为本,以游业为末;百工者,以致用为本,以巧餝为末;商贾者,以通货为本,以鬻奇为末;三者守本离末则民富,离本守末则民贫,贫则厄而忌善,富则乐而可教。教训者,以道义为本,以巧辩为末;辞语者,以信顺为本,以诡丽为末;列士者,以孝悌为本,以交游为末;孝悌者,以致养为本,以华观为末;人臣者,以忠正为本,以媚爱为末;五者守本离末则仁义兴,离本守末则道德崩。慎本略末犹可也,舍本务末则恶矣。 Show in context
    群书治要·潜夫论》:夫富民者以农桑为本,以游业为末,百工者以致用为本,以巧饰为末,商贾者以通货为本,以鬻奇为末,三者守本离末则民富,离本守末则民贫,贫则厄而忘善,富则乐而可教,教训者以道义为本,以巧辨为末,辞语者以信顺为本,以诡丽为末,列士者以孝悌为本,以交游为末,孝悌以致养为本,以华观为末,人臣者以忠正为本,以媚爱为末,五者,守本离末,则仁义兴,离本守末,则道德崩,慎本略末犹可也。舍本务末则恶矣。 Show in context
  • 夫富民者,以农桑为本 Show parallel passages

    潜夫论·务本》:夫富民者,以农桑为本,以游业为末;百工者,以致用为本,以巧餝为末;商贾者,以通货为本,以鬻奇为末;三者守本离末则民富, Show in context
    群书治要·潜夫论》:夫富民者以农桑为本,以游业为末,百工者以致用为本,以巧饰为末,商贾者以通货为本,以鬻奇为末,三者守本离末则民富, Show in context
    艺文类聚·论政》:夫富民者,以农桑为本,以游业为末,百工者,以致用为本,以巧饰为末,商贾者,以通乏为本,以鬻货为末,三者守本,则民兴富, Show in context
  • 以农桑为本 Show parallel passages

    潜夫论·务本》:以农桑为本, Show in context
    汉书·昭帝纪》:天下以农桑为本。 Show in context
    群书治要·潜夫论》:夫富民者以农桑为本, Show in context
    艺文类聚·论政》:以农桑为本, Show in context
    太平御览·贡赋下》:天下以农桑为本, Show in context