夫朝臣所以統理，而多比周則亂；賢人所以奉己，而隱遯伏野則君孤，而能存者，未之嘗有也。是故明君位眾，務下言以昭外，敬納卑賤以誘賢也。其無距言，未必言者之盡可用也；其無慢賤，未必其人盡賢也，乃懼慢不肖而絕賢望也。是故聖王責小以厲大，賞鄙以招賢，然後良士集于朝，下情達于君也。故上無遺失之策，官無亂法之臣。此君民之所利，而姦佞之所患也。