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Confucianism -> Qian Fu Lun -> 考績 -> 7 - Parallel passages[More information]
是故世主不循考功而思太平,此猶欲舍規矩而為方圓,無舟楫而欲濟大水,雖或云縱,然不知循其慮度之易且速也。群寮師尹,咸有典司,各居其職,以責其效;百郡千縣,各因其前,以謀其後;辭言應對,各緣其文,以覈其實,則奉職不解,而陳言者不得誣矣。《書》云:「賦納以言,明試以功,車服以庸。」「誰能不讓?誰能不敬應?」此堯、舜所以養黎民而致時雍也。
《潛夫論·考績》: 賦納以言,明試以功,車服以庸。」「誰能不讓?誰能不敬應? 《尚書·益稷》: 敷納以言,明庶以功,車服以庸。誰敢不讓,敢不敬應? 《群書治要·尚書》: 敷納以言,明庶以功,車服以庸,誰敢弗讓,敢弗敬應, 《白虎通德論·巡狩》: 明試以功,車服以庸。 《白虎通德論·考黜》: 明試以功,車服以庸。 《潛夫論·考績》: 賦納以言,明試以功,車服以庸。 《史記·五帝本紀》: 明試以功,車服以庸。 《春秋左傳·僖公二十七年》: 賦納以言,明試以功,車服以庸, 《後漢書·輿服上》: 明試以功,車服以庸。 《尚書·舜典》: 敷奏以言,明試以功,車服以庸。 《尚書·益稷》: 敷納以言,明庶以功,車服以庸。 《群書治要·尚書》: 敷奏以言,明試以功,車服以庸, 《群書治要·尚書》: 敷納以言,明庶以功,車服以庸, 《太平御覽·將帥上》: 」賦納以言,明試以功,車服以庸。 《太平御覽·薦舉上》: 『賦納以言,明試以功,車服以庸。』 《太平御覽·敘車上》: 敷奏以言,明試以功,車服以庸。 《潛夫論·考績》: 賦納以言,明試以功, 《春秋左傳·僖公二十七年》: 賦納以言,明試以功, 《漢書·成帝紀》: 傅納以言,明試以功, 《太平御覽·將帥上》: 賦納以言,明試以功, 《太平御覽·薦舉上》: 賦納以言,明試以功, 《白虎通德論·巡狩》: 明試以功, 《白虎通德論·考黜》: 明試以功, 《潛夫論·考績》: 明試以功, 《史記·五帝本紀》: 明試以功, 《春秋左傳·僖公二十七年》: 明試以功, 《漢書·成帝紀》: 明試以功, 《漢書·王莽傳中》: 明試以功。 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 明試以功, 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 『明試以功』, 《後漢書·輿服上》: 明試以功, 《尚書·舜典》: 明試以功, 《說文解字·言部》: 明試以功。 《文心雕龍·章表》: 明試以功。 《文心雕龍·章表》: 明試以功, 《三國志·王朗傳子名肅》: 明試以功, 《三國志·程昱傳》: 明試以功, 《三國志·杜畿傳》: 明試以功, 《三國志·盧毓傳》: 明試以功。 《群書治要·尚書》: 明試以功, 《群書治要·本紀》: 明試以功, 《群書治要·后妃傳》: 明試以功, 《群書治要·后妃傳》: 明試以功, 《群書治要·傳》: 明試以功, 《藝文類聚·太傅》: 明試以功, 《太平御覽·將帥上》: 明試以功, 《太平御覽·貢舉上》: 明試以功, 《太平御覽·薦舉上》: 明試以功, 《太平御覽·敘車上》: 明試以功, 《春秋繁露·度制》: 「舉服有庸,誰敢弗讓,敢不敬應。」此之謂也。 《潛夫論·考績》: 車服以庸。」「誰能不讓?誰能不敬應?」此堯、 《春秋繁露·度制》: 舉服有庸,誰敢弗讓,敢不敬應。 《潛夫論·考績》: 車服以庸。」「誰能不讓?誰能不敬應? 《尚書·益稷》: 車服以庸。誰敢不讓,敢不敬應? 《群書治要·尚書》: 車服以庸,誰敢弗讓,敢弗敬應, 《白虎通德論·巡狩》: 車服以庸。 《白虎通德論·考黜》: 車服以庸。 《潛夫論·考績》: 車服以庸。 《史記·五帝本紀》: 車服以庸。 《春秋左傳·僖公二十七年》: 車服以庸, 《後漢書·輿服上》: 車服以庸。 《尚書·舜典》: 車服以庸。 《尚書·益稷》: 車服以庸。 《群書治要·尚書》: 車服以庸, 《群書治要·尚書》: 車服以庸, 《藝文類聚·丞相》: 車服以庸, 《太平御覽·將帥上》: 車服以庸。 《太平御覽·薦舉上》: 車服以庸。 《太平御覽·敘車上》: 車服以庸。 《太平御覽·敘車下》: 車服以庸,