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Histories -> Shiji -> 列传 -> 田叔列传 -> 12 - Parallel passages[More information]
其后有诏募择卫将军舍人以为郎,将军取舍人中富给者,令具鞌马绛衣玉具剑,欲入奏之。会贤大夫少府赵禹来过卫将军,将军呼所举舍人以示赵禹。赵禹以次问之,十馀人无一人习事有智略者。赵禹曰:“吾闻之,将门之下必有将类。传曰‘不知其君视其所使,不知其子视其所友’。今有诏举将军舍人者,欲以观将军而能得贤者文武之士也。今徒取盎人子上之,又无智略,如木偶人衣之绮绣耳,将柰之何?”于是赵禹悉召卫将军舍人百馀人,以次问之,得田仁、任安,曰:“独此两人可耳,馀无可用者。”卫将军见此两人贫,意不平。赵禹去,谓两人曰:“各自具樾象绛衣。”两人对曰:“家贫无用具也。”将军怒曰:“今两君家自为贫,何为出此言?鞅鞅如有移德于我者,何也?”将军不得已,上籍以闻。有诏召见卫将军舍人,此二人前见,诏问能略相推第也。田仁对曰;“提桴鼓立军门,使士大夫乐死战鬬,仁不及任安。”任安对曰:“夫决嫌疑,定是非,辩治官,使百姓无怨心,安不及仁也。”武帝大笑曰:“善。”使任安护北军,使田仁护边田谷于河上。此两人立名天下。
《荀子·性恶》: 传曰:“不知其子视其友,不知其君视其左右。” 《史记·田叔列传》: 传曰‘不知其君视其所使,不知其子视其所友’。 《群书治要·孙卿子》: 传曰:不知其子,视其友,不知其君,视其左右, 《荀子·性恶》: 不知其子视其友,不知其君视其左右。 《说苑·奉使》: 欲知其子,视其友;欲知其君,视其所使。 《说苑·杂言》: 不知其子,视其所友;不知其君,视其所使。 《韩诗外传·卷八》: 欲知其子,视其母;欲知其君,视其所使。 《孔子家语·六本》: 不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使; 《论衡·问孔》: 夫欲知其子,视其友;欲知其君,视其所使。 《史记·田叔列传》: ‘不知其君视其所使,不知其子视其所友’。 《列女传·曹僖氏妻》: 不知其子者,视其父;不知其君者,视其所使。 《群书治要·六本》: 不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使。 《群书治要·孙卿子》: 不知其子,视其友,不知其君,视其左右, 《太平御览·奉使下》: 欲知其子,视其母;欲知其君,视其使。 《说苑·奉使》: 欲知其君,视其所使。 《说苑·杂言》: 不知其君,视其所使。 《韩诗外传·卷八》: 欲知其君,视其所使。 《孔子家语·六本》: 不知其君,视其所使; 《论衡·问孔》: 欲知其君,视其所使。 《史记·田叔列传》: 不知其君视其所使, 《列女传·曹僖氏妻》: 不知其君者,视其所使。 《三国志·张温传》: 欲知其君,观其所使, 《群书治要·六本》: 不知其君视其所使。 《太平御览·奉使下》: 欲知其君,视其使。 《荀子·性恶》: 不知其子视其友, 《说苑·奉使》: 欲知其子,视其友; 《说苑·杂言》: 不知其子,视其所友; 《韩诗外传·卷八》: 欲知其子,视其母; 《孔子家语·六本》: 不知其人,视其友; 《孔子家语·六本》: 不知其子,视其父; 《论衡·问孔》: 夫欲知其子,视其友; 《史记·张释之冯唐列传》: “不知其人,视其友”。 《史记·田叔列传》: 不知其子视其所友’。 《列女传·曹僖氏妻》: 不知其子者,视其父; 《群书治要·六本》: 不知其人视其友, 《群书治要·六本》: 不知其子视其父, 《群书治要·孙卿子》: 不知其子,视其友, 《太平御览·奉使下》: 欲知其子,视其母; 《史记·田叔列传》: 馀无可用者。 《史记·淮南衡山列传》: 馀无可用者。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 馀无可用者。 《韩诗外传·卷十》: 执枹鼓,立于军门, 《管子·小匡》: 介胄执枹,立于军门, 《史记·田叔列传》: 提桴鼓立军门, 《国语·齐语》: 执枹鼓立于军门, 《群书治要·小匡》: 介胄执枹,立于军门, 《太平御览·将帅下》: 故云执桴鼓、立军门, 《太平御览·让上》: 执桴鼓立于军门,