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儒家 -> 潜夫论 -> 实贡 -> 1 - 相似段落[详细说明]
国以贤兴,以謟衰,君以忠安,以忌危。此古今之常论,而世所共知也。然衰国危君继踵不绝者,岂世无忠信正直之士哉?诚苦忠信正直之道不得行尔。
《潜夫论·实贡》: 国以贤兴,以謟衰,君以忠安,以忌危。此古今之常论,而世所共知也。然衰国危君继踵不绝者,岂世无忠信正直之士哉?诚苦忠信正直之道不得行尔。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 国以贤兴,以谄衰;君以忠安,以佞危。此古今之常论,而时所共知也。然衰国危君,继踵不绝者,岂时无忠信正直之士哉,诚苦其道不得行耳。 《太平御览·正直下》: 国以贤兴,以谄衰;君以忠安,以佞危。此古今之常论,而时所共知也。然衰国危君继踵不绝者,岂时无忠信正直之士哉?诚苦其道不得行耳。 《潜夫论·实贡》: 国以贤兴,以謟衰,君以忠安, 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 国以贤兴,以谄衰;君以忠安, 《后汉书·李陈庞陈桥列传》: 夫国以贤化,君以忠安。 《群书治要·志》: 夫国以贤治,君以忠安, 《太平御览·正直下》: 国以贤兴,以谄衰;君以忠安, 《潜夫论·实贡》: 此古今之常论,而世所共知也。 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 此古今之所共也。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 此古今之常论,而时所共知也。 《太平御览·正直下》: 此古今之常论,而时所共知也。 《潜夫论·实贡》: 此古今之常论, 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 此古今之常论, 《三国志·杜畿传》: 此古今之所常患也。 《群书治要·论兵》: 此古今之常也。 《太平御览·正直下》: 此古今之常论,