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Confucianism -> Qian Fu Lun -> 述赦 -> 16 - Parallel passages[More information]
夫「方以類聚,物以群分。」「人之情皆見乎辭」,故諸言不當赦者,非脩身脩行,則必憂哀謹慎而嫉毒姦惡者也。諸利數赦者,非不達赦務,則交內懷隱憂有願為者也。人君之發令也,必諮於群臣,群臣之姦邪者,固必伏罪,雖正直吏,猶有公過,自非鬻拳、李離,孰肯刑身以正國?然則是皆接私計以論公政也。興瓜議裘,無時焉可!
《禮記·樂記》: 方以類聚,物以群分,則性命不同矣。 《潛夫論·本政》: 「方以類聚,物以群分」, 《潛夫論·述赦》: 方以類聚,物以群分。 《淮南子·詮言訓》: 方以類別,物以群分,性命不同, 《史記·樂書》: 方以類聚,物以群分,則性命不同矣。 《漢書·郊祀志下》: 『方以類聚,物以群分』。 《周易·繫辭上》: 方以類聚,物以群分, 《群書治要·周易》: 方以類聚,物以羣分, 《藝文類聚·檄》: 方以類聚,物以群分, 《禮記·樂記》: 方以類聚, 《潛夫論·本政》: 方以類聚, 《潛夫論·述赦》: 方以類聚, 《風俗通義·風俗通義序》: 方以類聚, 《史記·樂書》: 方以類聚, 《漢書·郊祀志下》: 方以類聚, 《周易·繫辭上》: 方以類聚, 《群書治要·周易》: 方以類聚, 《藝文類聚·檄》: 方以類聚, 《太平御覽·蛤蜊》: 方以類聚。 《太平廣記·陰長生》: 然方以類聚, 《禮記·樂記》: 物以群分, 《潛夫論·本政》: 物以群分」, 《潛夫論·述赦》: 物以群分。 《淮南子·詮言訓》: 物以群分, 《史記·樂書》: 物以群分, 《漢書·郊祀志下》: 物以群分』。 《周易·繫辭上》: 物以群分, 《群書治要·周易》: 物以羣分, 《藝文類聚·檄》: 物以群分, 《太平御覽·蛤蜊》: 物以群分, 《潛夫論·述赦》: 然則是皆接私計以論公政也。興瓜議裘,無時焉可! 《太平御覽·裘》: 挾夫私計以論公政,與狐議裘無時可得也。