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Confucianism -> Qian Fu Lun -> 三式 -> 4 - Parallel passages[More information]
先王之制,继体立诸侯,以象贤也。子孙虽有食旧德之义,然封疆立国,不为诸侯,张官置吏,不为大夫,必有功于民,乃得保位,故有考绩黜刺九锡三削之义。《诗》云:“彼君子兮,不素餐兮。”由此观之,未有得以无功而禄者也。当今列侯,率皆袭先人之爵,因祖考之位,其身无功于汉,无德于民,专国南面,卧食重禄,下殚百姓,富有国家,此素餐之甚者也。孝武皇帝患其如此,乃令酎金以黜之,而益多怨。
《潜夫论·三式》: 张官置吏, 《风俗通义·江夏太守河内赵仲让》: 凡张官置吏, 《后汉书·光武帝纪下》: 夫张官置吏, 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 夫张官置吏, 《太平御览·治政二》: 夫张官置吏, 《春秋繁露·仁义法》: 彼君子兮,不素餐兮。 《韩诗外传·卷二》: 彼君子兮,不素餐兮。 《韩诗外传·卷二》: 彼君子兮,不素餐兮。 《潜夫论·三式》: 彼君子兮,不素餐兮。 《风俗通义·司空颍川韩棱》: 彼君子不素飡兮。 《列女传·齐田稷母》: 彼君子兮,不素飧兮。 《诗经·伐檀》: 彼君子兮、不素餐兮。 《诗经·伐檀》: 彼君子兮、不素食兮。 《诗经·伐檀》: 彼君子兮、不素飧兮。 《群书治要·魏风》: 彼君子兮,不素餐兮。 《孟子·尽心上》: ‘不素餐兮’, 《孟子·尽心上》: ‘不素餐兮’, 《春秋繁露·仁义法》: 不素餐兮。 《韩诗外传·卷二》: 不素餐兮。 《韩诗外传·卷二》: 不素餐兮。 《潜夫论·三式》: 不素餐兮。 《诗经·伐檀》: 不素餐兮。 《群书治要·魏风》: 不素餐兮。