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Confucianism -> Qian Fu Lun -> 三式 -> 5 - Parallel passages[More information]
今列侯或有德宜子民,而道不得施;或有凶顽丑,不宜有国,而恶不上闻。且人情莫不以己为贤而效其能者,周公之戒,“不使大臣怨乎不以”。《诗》云:“驾彼四牡,四牡项领。”令列侯年卅以来,宜皆试补长吏墨绶以上,关内侯补黄绶,以信其志,以旌其能。其有韩侯、邵虎之德,上有功于天下,下有益于百姓,则稍迁位益土,以彰有德。其怀奸藏恶尤无状者,削土夺国,以明好恶。
《潜夫论·三式》: 周公之戒,“不使大臣怨乎不以”。 《群书治要·后妃传》: 昔周公戒鲁侯曰:无使大臣怨乎不以, 《论语·微子》: 不使大臣怨乎不以。 《潜夫论·三式》: “不使大臣怨乎不以”。 《三国志·杜畿传》: “无使大臣怨乎不已”, 《群书治要·微子》: 不使大臣怨乎不以, 《群书治要·后妃传》: 无使大臣怨乎不以, 《新序·杂事五》: 驾彼四牡,四牡项领。 《中论·爵禄》: 驾彼四牡,四牡项领。 《潜夫论·三式》: 驾彼四牡,四牡项领。 《诗经·采薇》: 驾彼四牡、四牡騤騤。 《诗经·车攻》: 驾彼四牡、四牡奕奕。 《诗经·节南山》: 驾彼四牡、四牡项领。 《孟子·告子下》: 以彰有德。 《潜夫论·三式》: 以彰有德。 《史记·卫康叔世家》: 以章有德。 《汉书·循吏传》: 以章有德。 《东观汉记·郭贺》: 以彰有德。 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 以章有德。 《艺文类聚·刺史》: 以彰有德。 《太平御览·良刺史上》: 以章有德。 《太平御览·别驾》: 以彰有德。 《太平御览·衣》: 以彰有德。 《太平御览·盖》: 以彰有德。 《潜夫论·三式》: 其怀奸藏恶尤无状者, 《潜夫论·三式》: 其怀奸藏恶别无状者, 《礼记·月令》: 以明好恶, 《潜夫论·三式》: 以明好恶。 《吕氏春秋·七月纪》: 以明好恶; 《汉书·王莽传上》: 以明好恶, 《汉书·王莽传中》: 以明好恶, 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 以明好恶。 《太平御览·秋上》: 以明好恶,