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儒家 -> 潛夫論 -> 三式 -> 5 - 相似段落[詳細說明]
今列侯或有德宜子民,而道不得施;或有凶頑醜,不宜有國,而惡不上聞。且人情莫不以己為賢而效其能者,周公之戒,「不使大臣怨乎不以」。《詩》云:「駕彼四牡,四牡項領。」令列侯年卅以來,宜皆試補長吏墨綬以上,關內侯補黃綬,以信其志,以旌其能。其有韓侯、邵虎之德,上有功於天下,下有益於百姓,則稍遷位益土,以彰有德。其懷姦藏惡尤無狀者,削土奪國,以明好惡。
《潛夫論·三式》: 周公之戒,「不使大臣怨乎不以」。 《群書治要·后妃傳》: 昔周公戒魯侯曰:無使大臣怨乎不以, 《論語·微子》: 不使大臣怨乎不以。 《潛夫論·三式》: 「不使大臣怨乎不以」。 《三國志·杜畿傳》: 「無使大臣怨乎不已」, 《群書治要·微子》: 不使大臣怨乎不以, 《群書治要·后妃傳》: 無使大臣怨乎不以, 《新序·雜事五》: 駕彼四牡,四牡項領。 《中論·爵祿》: 駕彼四牡,四牡項領。 《潛夫論·三式》: 駕彼四牡,四牡項領。 《詩經·采薇》: 駕彼四牡、四牡騤騤。 《詩經·車攻》: 駕彼四牡、四牡奕奕。 《詩經·節南山》: 駕彼四牡、四牡項領。 《孟子·告子下》: 以彰有德。 《潛夫論·三式》: 以彰有德。 《史記·衛康叔世家》: 以章有德。 《漢書·循吏傳》: 以章有德。 《東觀漢記·郭賀》: 以彰有德。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 以章有德。 《藝文類聚·刺史》: 以彰有德。 《太平御覽·良刺史上》: 以章有德。 《太平御覽·別駕》: 以彰有德。 《太平御覽·衣》: 以彰有德。 《太平御覽·蓋》: 以彰有德。 《潛夫論·三式》: 其懷姦藏惡尤無狀者, 《潛夫論·三式》: 其懷姦藏惡別無狀者, 《禮記·月令》: 以明好惡, 《潛夫論·三式》: 以明好惡。 《呂氏春秋·七月紀》: 以明好惡; 《漢書·王莽傳上》: 以明好惡, 《漢書·王莽傳中》: 以明好惡, 《後漢書·申屠剛鮑永郅惲列傳》: 以明好惡。 《太平御覽·秋上》: 以明好惡,